第六篇 統治的理論 第六十二章 善人之寶

道者,萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧,以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故為天下貴。

語譯

道無所不包,是萬物的隱藏之所。善人固然以它為寶,不肯離開它,就連惡人也需要它的保護。善惡原沒有一定的標準,普通人把道之理說出,便可換得尊位,把道之理做出,就可高過他人。惡人只要明白大道,悔過自新,道又怎可能棄他們於不顧?

可見得道人是最高貴不過的,即使得到世間的一切名位:或立為天子,封為三公,或厚幣在前,駟馬隨後,還不如獲得此道來得可貴。古人之所以重視此道是為什麼呢?還不是因道以立身,有求就能得到,有罪就能免除嗎?所以說,道才是天下最貴重的。

何棄人?

《莊子》之《大宗師》《徐無鬼》

天所認為的小人,是世人眼中的君子;世人所認為的君子,是天眼中的小人。

知「道」最完備的人,沒有追求,沒有喪失,也沒有拋棄。

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