我在二老道的《陰陽寶笈》中看到過這樣一段的記載，大意是說：「前、後、左、右、上、下為六合混元，無所不包，無所不在。陰陽生死全在混元之中，但大道中不止一元，而是諸元並行。諸元間有『界』相隔，界是指沒有前、後、左、右、上、下六合的虛無。有種生長在虛無深處的劫天滅地之樹，可以吞沒混元，等到陰陽二氣盡滅，既是重開世界之時。」
以前我只當那是故弄玄虛的話，此刻一想，土窟下的怪物多半是鬼方怪樹。大概幾千年前，有個山鬼死在土窟之下，山鬼臨死前已經懷了胎，而怪樹撐裂虛無之處，剛好是在死胎里，山鬼連同腹中的死胎，竟與怪樹長成了一體，古屍年久不朽。後來鬼方人不知怎麼找到了古屍，又發現在一定條件下，接近古屍的物體都會消失，於是當作神明祭拜。
等到鬼方人潛逃至漠南，儺教先祖又從鬼方人的青銅面具圖案，得知有這麼一個土窟。經過千百年，立下儺制，土窟成了儺祭送鬼的所在，所謂通往鬼方的大門，正是與怪樹長為一體的一大一小兩具古屍。儺教通過儀式喚出怪樹，將無法降服的瘟神厲鬼打入萬劫不復之地。可讓怪樹出現十分兇險，一旦出了差錯，不止整個村子會陷入劫滅之災，還有可能吞沒混元。我不清楚儺神儀式的由來，估計是有個很古老的血脈，死掉一位轉生的活神，便能讓怪樹沉眠不動。
再往後，儺教中的馮異人到黃河邊上捉黃鬼，誤吃了土龍子，肉身讓土龍子所佔，自此不死不滅，但好像也會受到傷損，需要睡上一段時間才能恢複。村民們騙了土龍子，立誓發願造廟封神，用金俑玉棺將它葬在地宮裡，年年歲歲用童男童女上供，實則設下兩條計策。一是在棺槨中放置陰陽枕，那枕頭枕在頭下久了，魂就散了。土龍子也想找個地方恢複肉身，不知是計，進了地宮，躺在陰陽枕上進到了夢中，不離開那個枕頭便無法醒轉。若干年之後，土龍子的陰魂散掉，形魄尚存。儺教第二條計策，是拖延時間穩住土龍子，等它陰魂散去，再將裝有不滅肉身的棺槨送進土窟。
大唐天寶元年，儺婆叛教，殺了住在廟中的活神，大儺儀式進行到一半被迫中斷，致使土窟下通道打開之後不能閉合。全部村民都戴上樹皮面具祭神，讓這個村子陷進了混沌的漩渦，所以怪樹沒從古屍中長出來。之前逃出村子的四個家族，將一個又一個活神送進村子，可儺婆等慘死的作亂之人，屍塊堆在亂葬坑中，化作了肉丘，它把後來進入村子的活神全給吃了。也許是這個村子死的人太多，怨氣太深，好像受到詛咒一樣，直至今天，血祭儀式仍然沒有完成。
我和大煙碟兒、厚臉皮三個人，也是倒霉鬼催的，非要來此盜墓取寶發橫財，不期遇到同樣在尋找這個村子的田慕青，更有黃佛爺一夥盜匪。或許是命中注定，合該出事，別說我們提前不知道，提前知道了怕也躲不過去，結果不僅把地宮裡的土龍子放了出來，大煙碟兒也殞命身亡，又在土窟中看到了鬼方怪樹，此刻四周的空間正在迅速被它吞掉，這個婁子捅得可大了。
這麼多的事，走馬燈似的在我腦子中轉了一圈，也不過是瞬息之間。不過有一件事我仍是不解，村子陷入了混沌的漩渦之後，土窟中的怪樹千年沒動，我們也沒去碰古屍，為何怪樹突然間長出來，同時開始吞沒周圍的空間？