教歷801年7月5日，這是奧斯涅·安魯·莫瑞塞特第一次光臨意利亞、第一光臨羅曼聖城。對於這個古老的國度和這座信守神明的大都市，安魯的大家長是存在於傳說中的人物。早在泰坦親王出行之前，熱情的商人就在意利亞的城市和鄉村兜售印有奧斯卡過往事迹的小冊子。
看過那些惟妙惟肖的描述，神明的子民不難相信，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特具備一切偉人、聖人的特徵和精神品格，他年幼受挫、不畏艱險、以強大的意志和反抗精神博得世俗的認同，在與世俗進行鬥爭的時候，他以赫赫武勛擊潰了侵略者、戰勝了叛亂者：引領神選戰士征服整個安納托利亞大平原，將光明神教的發祥地從異教徒統治了七個世紀的廣袤大地上奪了回來……
「聖奧斯涅·安魯·莫瑞塞特萬歲……」他值得神明的子民的為他歡呼。
在奧斯卡眼中，意利亞無疑是富庶的、清閑的，散布庭院和葡萄架的田園在日光下顯現出多姿多彩的顏色，紅磚房和體現意利亞民族傳統，風情的半木製小屋在城鎮和鄉村之間搭配得錯落有致。這裡是意利亞，田園之國除了一望無際的原野，自然少不了風格各異、歷史悠久的教堂。
無論是在田間地頭還是在恢弘壯麗的都市，放眼四方，總會有一座高大的尖頂進入你的視線，古典主義教堂、新教堂、傳統羅曼樣式教堂，彷彿意利亞人將全部的建築智慧都用來奉承光明神。
沒錯！就是奉承！奧斯卡認為這是意利亞人對神明地一種奢侈感懷。不論所到之處富裕還是貧窮，教堂一樣的富麗堂皇。大量的教士和神職人員被這方人民仔仔細細地供養著，怪不得曼駕埃爾王室會在暗地裡詛咒教廷是吸血鬼。如果有這樣一群不問青紅皂白只知伸手要錢地人聚在家門口，相信再虔誠的信徒也會感到厭煩。
意利亞曼駕埃爾王室派出了宮廷長官帶隊地龐大歡迎團。從邊境開始，沿途各地對泰坦親王一行人的接待等同一位帝王。其實……在西大陸各國君主眼裡，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特與一位真正意義上的帝王沒有太大差別，這無關乎他的那位女皇妻子，而是他的力量決定了一切。
仔細想一想。排除泰坦南方這塊隸屬於帝國中央地廣大領土，安魯家長實際控制的地域包括傳統封地水仙郡、整個安納托利亞大平原、再加上剛剛得手的巴勒干半島……我的天！這樣一片領土的面積已經超過大陸上任何一個主權君主國，有誰敢說奧斯涅·安魯·莫瑞塞特不是一位帝王？
7月5號，泰坦親王到訪的日子，意利亞王室破例宣布當天為全民假日。或是為了慶祝一位英雄的到來、或是為了慶祝異教徒的敗北，羅曼聖城響起只在狂歡節才會聽到的歡呼聲。
大街小巷擠滿趕來觀禮的群眾，市內建築披掛花藤彩帶，耽於奢侈享樂地曼駕埃爾王室更是將國家宮和愷撒廣場裝點得金碧輝煌。為了迎接泰坦親王，曼駕埃爾王室全員出動，以國王陛下為首。王室宗親和朝廷重臣在國家宮的台階兩側一字排開，國王的寶座放在愷撒廣場地盡頭，只要泰坦親王的隊伍經過凱旋門就能見到意利亞的最高統治者。
由戰區趕來的紅虎騎士為載著家長地華麗馬車先行開道。騎士們穿戴著古老的鎧甲、手持同樣古樸卻異常鋒利的刀槍，他們在人群的歡呼聲中穿越霍爾登凱旋門，就像曾經征服了整個西大陸的羅曼武士一樣。
在歷史範疇上，泰坦人承認。這個民族從頭到腳都是古羅曼人的後裔，他們與意利亞人在宗源歸屬上沒有任何不一致的地方。水仙騎士一直被認為是古羅曼武士的後裔，數代之前的安魯家長還曾親臨意利亞尋找家族本源，不過當然，結果自然是人們附會的。與強大的鄰居保持血統上的親密關係一直是意利亞統治者的外交口徑，無關早已在歷史中定型的民族文明。
透過車窗，奧斯卡對眼前的景象目瞪口呆，他和妻子面面相覷，即便事前有過大致的估計，可他還是沒想到意利亞人會這般狂熱，就好像自己真的是一位拯救世界於水火的聖人。
不過……我們知道，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特從來就不是一個自以為是的人，他知道自己跟聖人根本靠不上譜！面前這場類似狂歡的儀式只不過是教廷的渲染和意利亞王室展示出的一種姿態，教廷需要泰坦親王掠奪的領土和黃金，曼駕埃爾王室需要強大的近鄰對互不侵犯做出保證……換言之，這是生意！就這麼簡單。
在791年，如果大家都還記得的話，水仙騎士團李斯特方面軍總司令維吉爾，布拉斯中將第一個跨出凱旋門，到了現在，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特和他的騎士一樣，他們共同見證了羅曼聖城的輝煌、或者說是某種意義上的臣服。
經過霍爾登凱旋門，高大的羅曼競技場聳立在林蔭道的右手邊，左側就是世俗神教世界的最高聖堂——聖羅曼洛夫蘭大教堂。在愷撒廣場的盡頭，意利亞國家宮即愷撒皇宮的高大身影矗立在燦爛的陽光中。
近衛騎士為親王殿下的馬車打開涼篷，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特就攜著妻子站了起來，一出凱旋門，他們就微笑著朝左近的人群輕輕揮手。羅曼市民用最最高昂的歡呼和漫天花雨回應神聖安魯的駕臨，他們爭先恐後地擁往街心，街道兩側的意利亞士兵就用盾牌不斷向前推擠，現場氣氛炙烈，給人的感覺就像隨時都會失控。
華麗的敞篷馬車在愷撒皇宮前停了下來，老態龍鍾地意利亞國王曼驁埃爾十三世陛下攜著王后迎出宮殿走道。雙方以正式的宮廷禮節互致問候，在彼此奉承得差不多的時候，奧斯卡就向意利亞國主介紹他地隨從。而意利亞國王也向泰坦親王介紹了他的一子一女。
西奧多·曼駕埃爾和卡羅阿西亞公主殿下都是奧斯卡地老朋友，相信尤其是後者。很少有人知道卡羅阿西亞，曼駕埃爾公主一直與泰坦親王保持密切的書信來往。這種事在親王殿下於斯布亞霍辛求學時期相當頻繁，到奧斯卡被德意斯人監禁之後才告中斷。
安魯家長特別留意了一下端莊美麗、已經長成一個大姑娘的辛羅阿西亞，少年時的記憶竟然不真切了，天鵝湖畔那次纏綿的擁吻就像天堂里地過往。
「還好嗎？」奧斯卡問。
「都好！」意利亞公主笑著回答。
「你好嗎？」這次輪到卡羅阿西亞。
「還是老樣子！」奧斯卡邊說邊吻了吻對方的手背。
「他好我也好……」安魯主母突然出現在兩人中間。也許當事雙方自認為將情緒掩飾得十分得體，可薩沙伊或是任何有心人都能看得出。
泰坦親王在與意利亞公主眉目傳情。尤其是卡羅阿西亞，她的胸脯和眼睛正在向外噴火，就像發情的母龍。
短暫的會面告一段落，曼駕埃爾十三世國王引領泰坦親王一行拜謁當世教宗，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特雖然沒說什麼，可他心裡卻對這位顧做姿態的埃拉穆斯一世教宗陛下充滿反感。按照事前的約定，教廷首腦應在國王之前、凱旋門外迎接泰坦親王，可這位出身法蘭某個貴族小領的教宗陛下卻端坐在聖羅曼洛夫蘭大教堂寶座上、連動下屁股都嫌麻煩。
善於察言觀色的桑迪南霍魯姆斯男爵當時就向他的主人建議，「咱們該找個機會踢他地屁股！」
奧斯卡對教宗陛下的屁股不感興趣，他只擔心即將壓在自己頭上的那頂聖人冠冕。
對加封神聖。光明教庭有一整套規章制度，符合這些規章制度地在世之人少之又少，大多數聖人只是主教團在當事人去世之後追贈的榮譽頭銜。不過在世聖人的先例同樣屢見不鮮。就像統一英格斯特、親身參加東征的查理大帝，又如建立水仙騎士團、驅逐波西斯人地第一位安魯家長到了教歷801年，歷史或者是說人為製造了奧斯涅·安魯·莫瑞塞特的豐功偉績，儘管他在少年時代曾經犯下極端殘忍的罪行。可在二十一年後的今天，世界上的任何權威都已無法審判他的過錯，因為他就要被神教領袖冠以聖名！
「聖奧斯涅·安魯·莫瑞塞特……」泰坦親王只要一念叨這個名字就興奮莫名。
「踢教宗的屁股！」這可真是個好主意！就像奧斯卡事先預見的那樣，法蘭籍的教宗陛下一門心思地給他難堪。相比於意利亞曼駕埃爾王室的盛情接待，教庭的付出簡直少得可憐，連那位主教團議長在見到最高聖堂的布置之後都追在泰坦親王身後直叫抱歉。
埃拉穆斯一世教宗陛下讓泰坦親王和滿室的意利亞權貴等了足足一個鐘頭，期間還由那位里盧埃拉主教長去請過三次。奧斯卡雖然有這種碰一鼻子灰的準備，可他不知道對方是想抽自己一個耳光。
就在泰坦親王快要失去耐性的時候，姍姍來遲的教宗陛下終於出現了，在教堂的千人禮拜室，埃拉穆斯一世帶著滿臉詭笑迎接了遠道而來的安魯家長。雙方互致問候，接著又是介紹隨從，奧斯卡沒有帶些不知所謂的傢伙，他只帶著騎士和軍人，謁見教宗陛下的人群里有大名鼎鼎的紅虎司令繆拉·貝德貝亞、有四十萬水仙騎士的總參謀長盧瑞爾內塔加波、泰坦帝