烽火！這是一種古老的通訊手段。追溯烽火在西大陸的歷史，可以帶領人們進入人神共居世間的神話時代，那時的西大陸並不存在真正意義上的國家，只有城邦和自由市。烽火是城邦聯盟之間傳遞敵情的主要方式之一，鑒於它的迅速才得以流傳下來。
都林的英雄塔就是一座巨大的炷火台，當天際線在午後的暖陽下顯露出波紋和淡淡的霧藹時，巨大的煙柱直指向天，好似泰坦忠烈燃燒著的憤怒。
四方的山嶺和要塞在第一時間便開始響應首都發出的戰鬥警訊，首都衛戍區的各大兵營吹響了全員集結待命的號角；在都林附近的幾座郊區市鎮，當地的預備役師也開始進行整編，各師裝備官嚴格遵照帝國緊急事態法案上的程序打開了封閉多年的地庫，為預備役軍人進行正規化武裝。
不過一個多小時，位於首都衛戍區東方的泰坦第一軍分區開始進行戰爭動員。作為都林的東大門，近衛軍第一軍區擁有五個軍的編製，四萬五千名近衛軍官兵分散在漢諾德堡要塞附近的大平原；幾乎是下一刻，緊鄰首都西方的泰坦草二軍分區發布了備戰命令，肖伯河畔的軍用渡口紛紛將民用船隻請離，河岸兩側的要塞城堡也已關閉厚重的城門。
在這之後，中東部四省、南方五省、西部三省、北方四省、東部兩省。近衛軍十九大軍分區陸續燃起烽火。烽火從內地傳至各方邊境二最後在3月11日地清晨抵達安魯。而這個時候，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特親王殿下錯過了壯觀地戰爭動員，他和他的直屬部隊已經進入波西斯人的領土。
在克孜勒俄爾馬克河西岸，安納托利亞大平原用一望無際的壯闊迎接著新的經治者。這片土地在人類社會結成國家之後經歷了無數次兵火洗禮，從教歷前6世紀羅曼人打響入侵安納托利亞的馬格尼西亞戰役開始，一直到教歷7世紀末泰坦水仙騎士團的東征，安納托利亞的歷史幾乎可以用入侵、抗暴、內訌、掠奪等等表示戰爭的詞語來概括。
教歷前6世紀，古羅曼帝國仍在對地心海附近地沿岸國家進行逐一清除的時候，安納托利亞大平原上的許多獨立小王國都已經完成了奴隸時代的生產方式轉型二這些王國擁有各種原利產地，黃金和奢侈品也在貴族奴隸主和統治者中暢銷。不過，正走這種無悠無慮的富裕為這片土地招來千年橫禍。
羅曼武士是世界上最初的異教徒和一群共和主義者，他們的征討打破了當地的各種信仰，並確立了跨越整個古代史和中古代史地羅曼文明二當然，這是教歷前5世紀地羅曼人二他們從陸地長途跋涉或是乘坐窄小地海船穿越愛琴海，直至闖進安納托利亞的門戶——貝爾加馬，幾乎沒與當地人打個招呼便發動了慘烈的兼并戰爭。
羅曼人與安納托利亞諸王國的混戰持續了三個世紀。古羅曼帝國只在名義上將它的邊境向東方推進了兩千多公里。因為安納托利亞人的反抗羅曼奴隸主地起義和爭取獨立的抗暴鬥爭始終都沒停止過。有意思的是。對安納托利亞人的鎮壓造就了一系列羅曼將軍的英名，幾乎所有名留史冊的羅曼軍事將領都在安納托利亞戰鬥過，就像徹底毀滅本都斯王國的蘇拉、屠殺了八萬戰俘的龐倍，最後還有征服了安納托利亞一草一木的尤利烏斯愷撒。
教歷前6世紀至教歷133年，是安納托利亞歷史上的羅曼時代，大平原上的本土種族漸漸忘卻了地方語言。他們操著羅曼人所謂的黑海口音，用代表奴隸的光明神教文字充當書面語。光明神教在坎坷的發展道路上形成以書面文字體系和具有強烈向心性的神學體系，這就是這個時代對歷史做出的最巨大的貢獻，同時也是這個時代的象徵。
教歷前100年的時候，在羅曼世界的許多城市中都已形成了固定的光明神教團體，其中以安納托利亞最為盛行，尤其在光明神的誕生地附近二此時的羅曼已由尤利烏斯愷撒轉型為軍事帶國，確切點說是一個由極盛逐漸走向袁落的軍事帝國。
上層貴族和高級軍事將領都害怕泛濫成災的完整信仰體系剝奪他們的傳統地位。於是，在神聖羅曼帝國圖拉真皇帝的授意下，迫害光明教徒的行動在各地陸續展開，並且拷續了二百多年，直到毫無信仰的雅利安野蠻人由西大陸的北方攻入羅曼腹地，直到壯麗的羅曼城市和羅曼文化統統了化為灰燼。
不斷擴張的宗教熱誠、不斷閃光的藝術光彩、此起彼伏的宮廷陰謀、狀似瘋狂的蠻族入侵，世旬的一切紛擾最終逼迫羅曼統治者接受了光明神和他的信徒。而在這個時候，羅曼帝國面臨的最緊迫的問題已經是異端崇拜與光明神信仰爭奪優先權的鬥爭。軍事上的不斷失利已令羅曼失去了許多半獨立的小王國，儘管這個偉大的帝國最終穩定了針對雅利安野蠻人的防線，但北部和西部，甚至是非羅大陸地心海沿岸地區的地方行政體系已經完金排除羅曼皇帝和中央政權的干涉。
教歷前71年，光明神的十使徒終於窺得時機，他們以神教的名義聯合羅曼城邦中的多數派，發動了針對波西斯異教徒的戰爭。
宗教和種族的差異致使雙方剛一交火便全情投入！儘管教歷1世紀時仍是信仰光明神教的羅曼軍隊佔據上風，可好景不長，由更遙遠的東方移民而來地奧斯曼人接受了真神地教義和信仰。取代之前的統治者建立了更加強大、更加軍事化的宗教帝國。
安納托利亞大平原在歷經半個世紀的戰爭之後終於易手。而羅曼人建立的廣大國土也在各種自私自利的陰謀家和地方貴族的吞噬中逐漸瓦解了。在這個古老帝國的西方，高盧人建立了最初的法蘭；而盤踞中部地區地泰坦人則在雅利安人破壞的廢墟上建立了強大的新軍事帝國：在東方，羅曼皇朝的後裔集合了大部分遺老遺少，建立了統一的東羅曼帝國，歷史為了區分東西羅曼的不同走向，習慣用拜占庭人來稱呼古羅曼的繼承者。
這樣一來，歷史便將指揮棒交到剛剛完成統一的奧斯曼波西斯人手裡，在穩定帝國版圖和分封地工作基本告一段落地第一時間，奧斯曼哈里發大帝動員了數支令西方人難以置信地強大集團軍群！很快。
入侵西方的戰爭最初以拜占庭人的覆滅而告終！不過，來自遠東的游牧民族並未停下腳步，他們還沒來得及欣賞和吸收偉大的拜占庭文化便開始了新的征伐。
我們都知道，最先遭殃地是泰坦帝國，儘管泰坦人素承了羅曼武士的傳統戰鬥精神，但正處於歷史湖頭的奧斯曼哈里發大帝勢不可擋，十萬波西斯騎兵在教歷四百年前後席捲了泰坦的整個中東部，前釺直逼都林。
相信之後的歷史就是我們熟悉的了。水仙騎士團的誓師標誌著一個時代和一個傳說的降臨。莫瑞塞特王朝的黃金獅子是在猛虎水仙旗的飄舞當中毅然崛起。以不可阻撓的步伐確立了新的統治次序。並將他的血脈一直延續至今。
而波西斯方面，奧斯曼哈里發大帝在迫不得已的情況下結束了西征，儘管水仙騎士團的存在是不可忽視的戰爭因素，但來自後方宮廷和佔領區內的矛盾才是這位不可一世的大帝最終放棄西進的根本原因。
哈里發大帝死於舊傷複發，不過也有一種說法表明他很可能死於宮廷陰謀，但無論如何。他的繼承者放棄了針對異教徒的全面攻勢，開始著力於帝國內部的封建化進程和政教合一的獨裁統治。
這此被譽為「神明之鞭」的遠東移民將安納托利亞大平原劃分為無數塊，再經歷七百多年的生息繁衍，最終形成三大核心宗教部族。
血絞，高貴的摩加迪沙是波西斯皇族的近親，這支部族擁有平原東部以及中心地帶最肥沃的土地和壯麗的海疆；作為平原北部的大王公，穆塞部族的頭領既是當地的宗教領袖也是一切資源的所有者，但這支部族一直處於天敵安魯的強力打擊之下，而七世紀末期由皇室危機引發的部族混戰也讓穆塞失去了武裝力量的完整性和各方中小族群的擁護。
在平原南部，其實是橫跨整個古馬爾馬拉海的阿拉拜半島，自稱阿拉湃人的部族聯盟擁有數十位王公。他們都是本土居民的後裔，領地從安納托利亞一直延續到壯闊的波西斯灣。這個群落在歷史紛爭中始終沒有形成獨立的主權國家，惡劣的沙漠地區和艱難的生存條件迫使他們最先臣服羅曼，之後又在奧斯曼波西斯的鐵蹄下顫抖！阿拉拜人一直都在幻想石牌遺迹上關於古老的敘利亞王國的記載，他們認為那是阿拉拜人的先祖，也是因此，阿拉拜王公水遠是波西斯帝國最堅定、最狡猾的離心份子。當聖城巴格達西亞陷入內亂的時候，阿拉拜王公也是最先宣布脫離波西斯帝國的部族聯盟。
「其實說了這麼多！我們還沒說到重點！」費戈·安魯·底波第淺淺嘗了一口波西斯人的薄荷茶，「既然光明神教和真神教派在這片土地上能夠共處一段時日，那麼我有理由相信，這種共處是完金可以恢複的！只不過在細節和策略問題上還需要更進一步的探討和斟酌。」
奧斯涅·安魯·莫瑞塞特斜靠在一具舒適的波西斯躺椅中，好幾名膚色赤褐的女侍正在為他推拿按摩。
這位泰坦親王緩緩桃起