第六卷 風雲舒 第2410章 新禮

禰衡仍不死心,再三追問,說著說著,言辭便尖刻起來,對徐岳冷嘲熱諷。

隨侍的徐岳弟子們大怒,紛紛擼起袖子,要與禰衡對陣。徐岳卻很淡定,擺手示意弟子們稍安勿躁,不緊不慢地說道:「敢問閣下,是天道在前,還是人事在前?」

禰衡不假思索。「自然是天道在前,有天地方能生人。」

「嗯,那是天上的星辰多,還是地上的人多?」

「這個……」禰衡有點拿不準,誰沒事算過這些?他仔細想了想。「應該……是天上的星辰多些吧。」

徐岳點點頭。「那我就問心無愧了。」

禰衡微怔,隨即反應過來,氣得無語。孫策笑笑,對荀彧說道:「可見言語都是小道,真正的學問才是大道,人切不可本末倒置,否則難免自取其辱。」

荀彧忍著笑,點頭附和,只是他不願落井下石,轉而說道:「大王崇天道,尚大體,垂拱而治,誠為天下之福。」

孫策哈哈一笑。「是啊,希望大夫以秦為鑒,儘快制出能讓君臣各得其所的新禮來。這樣的事,大可不必等賈生、董生,遷延數十年。」

荀彧心中一動,隨即拱手施禮。「彧定竭駑鈍之力,不負大王所望。」

禰衡在一旁聽得清楚,斜睨了荀彧一眼,擱了撇嘴,想說什麼,卻終究還是沒說。

在觀象台盤桓了半天后,孫策起程返回湯山。荀彧、禰衡一路陪著孫策步行,到了山下,正準備各自上車,荀彧搶上兩步,擋在孫策面前。

「大王,臣有一事,百思不得其解,還望大王點撥。」

「大夫說來聽聽。」

「大王不信天命,信民心,大吳因民心而立。民心善變,且易為人所用,萬一哪一天有田和之流,裹脅民意,鳩佔鵲巢,奈何?」

孫策歪著頭,打量著荀彧,無聲而笑。荀彧忍了很久,終於把這句話問出口了。由此可見,他是真的準備甩開膀子大幹一場了。解決了這個問題,剩下的都不是什麼大事,再難也會有解決辦法。

「這種事要分兩種情況來說。」孫策收回目光,淡淡地說道:「一是此人真的能代表民意。那我孫氏不妨讓賢,退食一城,總比刀兵相見好;一是此人並不能代表民意,只是詐偽,那大夫所制之禮就要有所防範,不能讓王莽之流鑽了空子。你說呢?」

荀彧若有所思,微微頜首,向後退了一步,一揖到底。「多謝大王。」

「大夫,努力!」孫策還了一禮,舉步上車。郭武過來,關上車門,馬車轔轔遠去。

荀彧站在路邊,看著漸漸遠去的車隊,一聲輕嘆。

禰衡走了過來,打量著荀彧,語帶譏諷。「大王給你答案了?」

「雖不具體,我卻知道該怎麼做了。」

「說來聽聽。」

「不急。」荀彧向自己的馬車走去,腰背挺直。他揚揚袖子,朗聲道:「大王今年尚未而立,就算到六十五歲退位,還有三十七年時光,足夠我制出新禮了。」

禰衡想了想,忍不住笑了。他邁步追了過去。「荀文若,我有一計,你想不想聽聽?」

荀彧停住腳步,轉身看著禰衡。「正平若有金玉良言,彧自然求之不得,當以好茶相待。請!」

……

觀象台一晤後,荀彧打開了思路,制禮迅速推進,很快就拿出了第一個草案,提交公卿討論。

新朝鼎立有很多儀式,曾經最重要的一點就是祭天,以示君權神授。但孫策偏偏申明不信天命,荀彧之前之所以遲遲沒有進展,有很大一部分原因就是沒辦法解決這個問題。

現在,荀彧保留了祭天的儀式,但是將祭天的意義修改為道法自然,崇尚實事求是的研習天道,並遵循天道來治人事,而不是閉門造車,從各種經典中尋找牽強附會的理由。

理所當然,祭天的地點定在了觀象台。

這個改動雖然有一些異議,但大部分公卿表示同意。儀式保留了,而且更加隆重,既尊重了傳統,又賦予了新意,有新朝氣象,也符合吳王一直以來的理念。

祭天之外,荀彧又增加了一項:祭地。大致儀式與藉田類似,以示天子重農之意。民以食為天,農為百業根本,種地的農民——如今稱為農士——更佔據了天下戶口的九成,當之無愧的中堅力量。祭地時,邀請各地農士代表參與盛會。

因為吳王倡男女平等,荀彧將蠶禮一併納入其中,農士代表將以夫婦為單位。

祭天在觀象台,有現成的建築,無須新建。祭地則需要新建一座台,以各州所獻之土築成,取名先農台,既表現重農之意,也有各州貢土臣服之意。

祭地之後是祭祖。這個祭祖不僅僅是祭孫氏祖先,更要祭歷代先賢。荀彧提議在太學中建先賢台,繪歷代先賢圖像於其中,召集太學諸教授、學子聚講,各州使者,百業代表與會,以示重人之意。

祭天地人之後,才是正式的登基大典。大致按既有禮儀,只是取消了一些繁瑣的步驟,加之簡化,保留臣君相待以禮的核心,酌情提高了臣的地位,減少了跪拜的次數。尤其是國是院,因為都是老臣,跪拜不便,除了必要的跪拜禮外,大多以拱手禮代替,以示重老之意。

禮制草案一出,爭論不可避免,但眾臣的總體意見還是積極的。新禮最大的特色一是簡潔,一是尊重。沒有刻意展示皇權的威風,比叔孫通所制之禮多了幾分人文關懷,自然得到了眾臣的支持。甚至有人擔心荀彧這一步是不是跨得太大了,可能引起吳王的反感,草案無法通過。

孫策很快通過了這個草案,隨即下詔公卿上書提出修改意見,由荀彧、禰衡統籌修訂,爭取儘快拿出一份可以施禮的方案。

禮制的原則、框架通過,剩下的便是細節。很快,幾套具體的禮儀制度便送到了孫策面前,有些禮儀要進行演習。孫策的日程中便多了一項內容:每天演禮,免得到時候出錯,被人笑話。

蔡邕、荀彧兩對父女成了禮儀導師,每天出入王宮,教導宮中男女老少。

建業城內也掀起了一場演禮的活動。吳王登基之時,會有各方代表齊聚建業,身為大吳國都,首善之區,建業人自然不能失禮,被人笑話,街頭巷尾,隨處可見練習行禮之人,就連船娘、報童攬活時都不忘秀兩句文縐縐的禮貌用語,讓陸續趕到的四方使者大為讚歎。

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