易颯把丁磧叫出去了。
陳禿也回屋了，走之前吩咐宗杭第二天記得要早起，他天不亮就會送他走，借著天色遮掩好辦事。
宗杭趕緊點頭。
人都走了，屋子裡只剩了他一個人，宗杭躺到地鋪上，安穩不了幾秒，又坐起來，目光透過半開的門縫往外瞥。
從這個角度，可以看到站在遠處平台邊的易颯和丁磧。
宗杭有點小惆悵，他講了那麼久，口乾舌燥，到末了易颯也沒誇他一句，反而把丁磧拉出去說話。
他以前看丁磧，總覺得是個偷窺狂、不像個好人，今天怪了，覺得他一表人才，成熟穩重，往那一站，跟易颯還挺配的。
宗杭悻悻的，不過很快又興奮起來。
至少自己幫上了忙，立了功了——易颯聽他說話時，一直很專註地看著他呢。
宗杭心裡美滋滋的，下意識以手托腮。
一支之下，劇痛無比，瞬間反應過來：不對，被拔了牙，他半邊臉是腫的！
心情剎那間跌落谷底：他沒什麼優點，也就一張臉能看了，他還給易颯看了個腫的。
易颯一直沒說話。
她點了根木煙枝，抽了會才想起丁磧：「要嗎？」
丁磧笑笑：「不用了，抽不慣。」
易颯嗯了一聲，自顧自想自己的事，過了會皺眉提醒他：「往裡站點，別又被拖下去。」
丁磧看了看腳下，是離邊沿太近了。
他往裡挪了挪。
易颯把煙枝繞在指間，終於入了正題：「聽了這麼多，怎麼想的？」
丁磧說：「暫時還沒理出個頭緒，你呢？你對這種事，應該比我了解。」
易颯沉吟了一會：「聽說過養屍地嗎？」
丁磧點頭。
國內有些恐怖小說里，把「養屍地」寫成是人埋進去了會變成殭屍的地方，其實不是：中國這麼大，各地的土壤、土質、地氣、乾濕，以及地下的化學元素含量等等，都千差萬別，屍體埋進去了，狀態自然會不一樣。
在大多數地方，屍體都遵循自然規律，先腐爛，白骨化，年頭再久點，骨頭都會風化變脆。
但總有一些地方，近乎詭異：比如屍體埋進去之後，指甲和頭髮繼續生長，再比如不爛不腐，面容栩栩如生。
易颯說：「我懷疑這大湖底下，有養屍囦。」
養屍囦，其實就是水裡的養屍地，「囦」（yuān）字，音義都通「淵」，寓意「水中之水」，古本義是「打漩渦的水」。
丁磧抬眼看她：「懷疑？你就住這大湖上，你不知道？」
易颯冷笑：「你也不看看這大湖有多大，你住黃河邊上，黃河底下的事，你都摸清楚了？」
她語氣里有點不耐煩，覺得丁磧這人的智商，大概打1996年起就沒提高過。
養屍囦很難找，直白點說，它是「水中之水」，去水裡找水，就跟在土裡找土一樣，都是特別艱難的事兒。
水鬼三姓有個確定水下某個範圍是不是養屍囦的法子，就是放魚。
魚在水下游，遇到養屍囦，是會掉頭或者繞過去的——水下不比土裡，水下來來去去的活物多，容易啃屍，養屍囦比養屍地的要求高：不但要保證沉進來的屍體不腐，還得能夠不受魚類等活物侵擾。
所以養屍囦另有個諢號，叫「魚不去」。
不過這种放魚的法子，只適用於被圈定的小範圍水域，洞里薩湖這麼大，施展不開。
易颯說：「其實我們早該想到了，馬悠的衣服腐爛得那麼厲害，屍體卻保存得那麼完好，就是因為養屍囦的水，養人，但不養衣料。」
所以衣裳泡在水裡，該怎麼爛，還怎麼爛。
丁磧心裡一動：「那疤頭他們失蹤，會不會是他們運氣不好，想把馬悠沉湖，結果誤打誤撞，時辰是陰時，選中的又是養屍囦，陰差陽錯，做了個『活祭』，炸了囦？」
易颯點頭。
在古代，比起土葬，有些人更傾向於「水葬」。
這水葬，並不是指在水底造個墳，字面意義上來說，土葬是用土來埋，同理，水葬就是用水來埋，又叫沉棺養屍囦。
養屍囦，是水底深處封閉的「水團」，你看不見它，因為沒人能分辨水裡的水，放魚可以幫助識別，但即便識別了，人也進不去，因為「囦」本就是水裡的天險，幾乎不納活物，你試圖潛水進去，這水團會驟起漩渦，甚至移動遊走，你想從河面上把棺材墜進去，棺材會從水團邊緣滑開。
不過這些難不倒水鬼三姓，他們長年摸索嘗試，終於想出了個法子，用活祭炸囦。
操作起來頗為複雜。
時辰要選在宜「安床」的黃道吉日、風平浪靜的夜半陰時。
水面上，用「拉框子」圍出養屍囦對應的安全範圍。
拉框子是一種木頭打造的工具，很多關節點，不用的時候可以摺疊，用時可以拉長成四四方方的浮漂框架，四角墜鉛錘，用於固定，朝上的木面上有連通的溝槽，油倒進去，拿火一點，就串連燒成了火框。
火框框出的範圍，如同犯罪現場拉出的警戒線，船都要停在火框外，這是為了避險。
一切準備就緒之後，先向火框內漂進一隻水底淤泥燒成的陶碗，裡頭盛著被用作活祭的人的血，陶碗漂到中央時，拿折了箭頭的箭射翻，讓血翻進水中。
如果血在水裡如常蘊開，說明這事成不了，但如果血被吸收，沉入水下，那就是養屍囦接受了，可以下活祭。
活祭入水，水底會有咆哮如雷，水面瞬間凹出一個急流漩渦，時長不會超過一分鐘，四周船上的人要在這片刻內看準方位，準確地用木杠滑板等把棺材沉進去，水葬才算圓滿達成。
而且這水團，在水底並非永久固定，水涌浪推，它也會帶著棺材遊走，越走越深，越深也就越安全。
這套沉棺養屍囦的法子，易颯也只是聽說，從沒見過，據說明初的時候，水鬼三姓就立下家規，不再接水葬的活兒了：一是因為養屍囦太難找，找到了也說不準哪天就「跑」了；二是老祖宗們覺得，以一換一，葬一人殺一人，太過殘忍，有損陰德。
她說：「我們假設，疤頭的計畫是把馬悠活著沉湖，但誤打誤撞，船停的位置正下方，恰好是個養屍囦。」
丁磧接下去：「他們事先可能折磨過馬悠，馬悠的血先滴進湖裡，然後人被沉湖——恰好就是個活祭的程序，炸了囦。」
事發時，那條船正停在中心，以炸囦的瞬間威力，撕毀揉碎一條小漁船，不是什麼難事。
而且過程很短，很快恢複平靜，即便附近有人聽到動靜趕過來，也未必知道發生了什麼。
丁磧沉吟：「但是問題在於，如果馬悠當時就死了，一個死了差不多快一年的人，是怎麼做到攻擊我的？」
普通人可能會腦洞大開，猜測是被養成了殭屍，或者借屍還魂，但水鬼三姓，跟水打了上千年的交道，見多了各類兇險狀況，遇事反而不大會往怪力亂神的方向去想。
易颯遲疑了一下：「你有沒有想過，那個攻擊你的、胳膊上有疤的女人，可能並不是馬悠。」
如果從頭至尾，馬悠都只是個死去的道具、障眼的幌子呢？
那個女人攻擊了丁磧之後，也許並沒有走遠，並且看到他們放了烏鬼。
為了隱藏自己，她從養屍囦裡帶出了馬悠，因為馬悠也是女人、長頭髮，和她體貌相似，她把馬悠放在了泥炭沼澤森林的河岸上，還在馬悠背上製造了類似的戳傷，使得他們先入為主，認定馬悠就是襲擊丁磧的人。
但她忘記了自己胳膊上的疤：也許是覺得當時場面混亂，那麼短的一瞥間，不會有人注意到的。
丁磧聽完了才發表意見：「這麼推測，理由是什麼？」
易颯示意了一下平台邊站成了一截老木頭的烏鬼：「還記不記得，那天晚上烏鬼給我們帶路，有一段時間，它突然不走了，在水裡團團亂轉？當時沒太留心，現在想想，它很可能是被人干擾了。」
記得，像遭了鬼打牆，當時，他還一度懷疑烏鬼是當地的禽種，效用上打了折扣。
丁磧說：「假設得合情合理，但經不起推敲。」
易颯沒給他說下去的機會：「我知道。」
這假設走到最後，是個死胡同。
一是，丁磧用於自衛的牙刷柄上，確實沒有血，但有腐臭味。
二是，除了活祭，養屍囦不納活物，要說是那個女人從養屍囦里把馬悠帶了出來，怎麼做到的？
如果幕後真有這麼個女人，這個女人，怎麼看也都不像是活人，於是問題又繞回了原點——一個死人，是怎麼做到攻擊丁磧的？
易颯頭疼，只能提醒丁磧：「你這兩天注意點，別一個人亂跑。我始終覺得，這世上沒有無緣無故的攻擊，這兒這麼多人，你還是第一天來，她不選別人，偏偏挑中