我國的「文言文」和「方塊字」，自五四運動時期被胡適之輩喊打以後，忍辱含羞已六十餘年。現在也該是我們替他們兩位老人家平平反的時候了。
平心靜氣地說，八千年來的人類文明史中，學者們還未找到第二種文字能與我們傳統語文比。它替我們保留了19世紀以前，人類文明最豐富的記錄。它保留的總量超過人類文明史上，所有其他文字所保留的總和！
人類知識史上很多學科的「第一部書」，都是由文言文、方塊字寫的。《孫子兵法》、《齊民要術》、《營造法式》、《本草綱目》……差不多都是各該科目的始祖。
它更是高度文明世界裡，獨一無二、全始全終的、未經任何周折的原始語文。所以三歲的中國孩子便可背誦8世紀大詩人李白「床前明月光」的「原文」；今日國文程度好的中學生把公元前1世紀史學名著《史記》的原文，當小說來看，也不算什麼稀奇。但是這些在其他任何文明國家裡，都是不可想像的事！
至於我國傳統文字對我民族之融合，向心力之維繫，文化之發揚……所發生的數不清的功效，那豈是筆者一枝禿筆所能寫得完的嗎？！
本來有如此高度功效的語文，如果社會經濟結構不變，也的確沒有「改革」之必要；這也就是兩千年來中國「學者文士」心甘情願去做他們的「頑固黨」的基本原因！胡適之先生不從這些大處著眼，而偏說文言文早死於秦漢之際。又說漢朝的小吏已看不懂官方的詔令，所以文言文早在漢朝就該廢除，這就是在雞蛋裡面找骨頭了。他之所以招致許多國學大師和衛道之士的反擊，實在也是不無道理！
不過以上所說都是有關過去的事，所謂「歷史任務」（historical mission）。如果一種文字已完成其歷史任務，如今社會形態變動了，時代也前進了，新的任務，它負擔起來不能勝任愉快之時，那麼這種文字是否要加以「改革」，那就是另外的一種問題了。