長安城。如今已經是永始七年的冬十二月初八，臘八節。
這座漢室的帝都，和七年前相比發生了天翻地覆的變化。
整個長安近郊，如今已經是煙囪林立，大大小小，數以百計的鋼廠、鐵爐，環繞著長安，一直延綿到新豐、萬年。
高大的煙囪，從早至晚，不停吞吐著煙霧，長安的空氣質量，在七年中下降了不知道多少。
居住於此的市民官員的各類肺部疾病發生頻率更是上升了無數倍。
但，沒有人有怨言。
因為，正是這些終年吞吐著煙霧的鋼廠、鐵爐，鑄就了如今大漢帝國強盛到無法想像的國勢！
一個年產各類粗鋼超過一千萬斤、精鐵兩千萬斤、鑄鐵一萬萬斤的超級重工業體系。
靠著這無法想像的鋼鐵產量，國家的發展，日新月異。
如今，帝國的一百三十八個郡（延和中本為一百零六郡，然而，自永始以來，新拓西域，得匈奴西遷後之土，又分漠南、河湟之地，封建扶桑、扶南之土，並西南屬國，共為三十二郡四州之土）皆已實現了農具的全鐵器化，內郡的富庶之地，甚至開始普及了全鋼農具，各種新式水車與交通工具，也因此不斷湧現。
至於帝都長安附近，更是從前年開始，就修築成了一條用名為瀝青的材料建築的實驗性道路。
這條路，環繞長安城，經太學武苑而過，直抵新豐，總長度不過兩百里，卻花費了國家數萬萬的資金。
平均每一步的費用高達數千錢。
但，修成後，天下皆贊。
朝野內外，更是都有聲音，請求在各地也修築這樣的道路。
因為傻子都知道，這樣的瀝青路的好處有多少？
那可是無論颳風下雨，都不會出現泥濘的道路。
自建成以後，從新豐、萬年、臨潼運至長安的貨車，從此就可以日夜兼程的快速行進，速度快了不知道多少。
可惜的是，那名為瀝青的材料，提取困難。
如今，漢室也僅在關中的高奴與河西的敦煌，發現了幾個提取的礦點，動員數萬奴工，日以繼夜的開採、提煉，但產量也就每日幾萬斤而已。
想要滿足天下的需求，恐怕有些困難。
此刻，在寒風中，一輛馬車緩緩的行駛在這條用瀝青鋪成的道路上。
這輛馬車無比奢華，連車簾都用了金銀。
車內，更是極盡奢華，就連車板上，都鋪著價格昂貴的羊絨毯。
這是羌人從數千丈之高的高原上，采生活於其上的山羊之絨織就，產量稀少，素來有價無市。
兩個嬌俏可愛，長著一頭金髮，褐目高鼻的少女，跪在主人身前的毛毯上，輕輕的捶打著馬車主人的雙腿。
若有識貨人在此，必能認得，這兩個女奴，必是西域烏孫、莎車的特產。
而像這兩個少女這樣品質的極品，則必然是這兩國朝貢的貢品。
是只會出現在漢室重臣府上的存在。
「明公，您此番回京，丞相可是要重用了？」在主人的對面，一個青衣文士，小聲的問道。
「您言重了……」主人輕笑著：「無論在那裡，都是為丞相大業效命，為天下興盛而用命罷了……」
「居州郡也好，升朝堂也罷，於吾而言，都無差別！」
「正如丞相去歲所言：居廟堂之高，自憂萬民，處江湖之遠，則憂其國！」
「此真吾輩之言也！」
文士笑了笑，也連忙作揖道：「明公賢德，下官遠遠不如也！」
但兩人心裏面卻都和鏡子一樣敞亮。
自延和以來，丞相秉政，天子垂拱，四海昇平，天下昌盛。
於是，漢家政壇與士林風氣因此為之一變。
朝野內外，都在為丞相當政後作出的種種改變而尋找理論支撐。
包括丞相自己，也在尋求著思想理論上的基石。
於是，荀子、孟子的言論，被人從故紙堆里撿起來，擦了擦灰塵，重新用上。
就連呂不韋、屍子等人的典籍，也被人拿出來研究，作為自己理論的基礎。
同時，天下文壇，也吹起了名為『我注經義』的風潮來。
與從前的經義注我，形成了截然不同的對比。
所謂經義注我，乃是董子以來的風潮，講的是用先賢，主要是孔子及其門徒的言行精神來闡述『我』或者天下的大義。
學者、文人，是尊奉先賢、崇尚先聖、先王的踐行者。
而這『我注經義』則不同，講的是拿先賢、先王的經義，為我所用，隨意裁減，合則合，不合則削。
簡而意之，就是合我心意，合我道理的，才被承認，才被使用，不合的，則假裝沒有這些文字與經義。
此風自出現以來，迅速席捲天下諸子百家，徹底改變了漢家文壇和士林的風氣。
各路牛鬼蛇神粉墨登場，而大儒鴻儒，更是因此紛紛開山立派。
短短數年間，天下學派就分了幾百家。
而丞相樂見其成，鼓勵甚至獎勵大儒們自立門戶。
根據永始二年丞相的『興學令』，舉凡州郡，旦有學苑之立，只要門徒過百，便可申請立為縣州之學，得到國家撥款。
更命各地州郡，考核和評定轄區學苑、私塾的等級，明其優劣。
更命在各州、郡，分別設置由國家建立和保障的州學、郡學兩級學府。
以各大學苑、私塾，每歲考入州學、郡學的弟子數量，作為考核和評判其優劣等級的重要籌碼。
而州學、郡學，則作為太學生的重要來源——經過考核後，只要達到太學的錄取分數線，就可以錄為太學生，進入太學學習。
而太學生，乃是天之驕子，號稱丞相門生！
只要畢業，就能授官，無須通過考舉。
七年來，太學規模不斷增加，如今，已經從過去的每年不過五十人，增加到了上萬人。
武苑和太學中的留學生，還不在此列。
這些變化，在外人眼中，乃是丞相大德，效仿孔子，大興教育，澤被蒼生的舉動。
但在文士和馬車主人眼中，卻非如此。
實則，他們都明白，這是丞相與他的『定策扶危功臣』集團，為了自身權柄與富貴、地位萬萬年做出來的決定。
馬車主人，更是親自參與了這些決策與政策的制定。
『我注經義』，是為了掌握話語權，也為了讓人忘記劉氏舊德，忘記建章宮裡的天子，忘記國家大權，落入丞相等人之手的計畫。
而興學立教，更是為了進一步分裂和削弱大儒們的影響力，同時也是為了讓大儒、鴻儒們有事情做，不至於有傻子忽然想起建章宮的天子還在呢，免得他們腦子發熱，想要尊王鋤奸，扶保王室。
而擴大太學生的規模，不斷增加教育支出，則是為了培養新官員和新文人，用他們取代舊官員和舊文人。
現在看來，這些計畫和政策的效果，好的出奇。
如今，為了各自的學苑和道統，地方州郡上，那些大儒、鴻儒們，紛紛自立門戶，招募弟子門徒，講學開苑。
為了爭奪生源，也為了維護和證明自己的道。
大儒們紛紛互相攻仵，狗腦子都快打出來了。
自然，他們也就沒有時間和精力，再來關心建章宮裡的天子是不是又受委屈了？
相反，他們都忘記了建章宮裡還有天子這個事情！
攘外必先安內嘛。
沒有打倒那些該死的異端之前，這些人大抵是沒有精力來尊王鋤奸的。
再加上被人撿起來的那些理論和思想。
一時間，天下文壇，流行的都是民重君輕，國家、天下遠重於君王的思潮。
甚至還有人開始宣揚——皇帝乃是天下之害，無論賢與不賢！
所以，最好的天子，就應該是現在這樣的——垂衣裳而治天下。
國家大政，交給賢臣君子們處理就好了。
而這樣的言論，在定策扶危功臣們中，有不少人甚至是欣賞，乃至於贊同的。
譬如，現任的北海樓船將軍別駕、北海都督府別駕貢禹以及貢禹的好朋友，京兆尹兼水衡都尉王吉、工商署總督兼鑄幣使龔遂、衛尉卿、火槍左將軍上官安。
這些丞相身邊的近臣，都是支持這種言論的。
當然，有支持者，自也有反對者。
丞相當年策命的定策扶危功臣中，可從來不少保皇派。
以尚書令、睢陽候張安世為首的許多太上舊臣，就一直心心念念，想著等小天子長大，然後勸說丞相，還政於天子。
馬車主人知道，他對面的這位文士，就是保皇派的。
他來見自己，大抵是受了張安世的委託，想要探探口風。
因為，丞相要大婚了！
說起來，