黃支國，是當代身毒次大陸最大的商業城邦王國。同時亦是如今次大陸少有的佛教城邦。
當代的黃支王，身毒語稱作『達摩波羅菩薩』，以佛為名，虔誠無比，於是利用黃支的地理優勢所賺取的大量財富，營建起恢弘的佛教珈藍，供養著次大陸上許多高僧大德。
只是，對佛的虔誠，顯然並未起到保護國家和人民的作用。
三年前，黃支國遇到一個可怕的敵人。
僅僅三千騎兵，就將這個次大陸南方的海濱城邦，打的抬不起頭來，只能納貢稱臣，獻上女子財帛，換取對方的憐憫與寬恕。
這讓當代的『達摩波羅菩薩』，常常以為奇恥大辱，暗中招募勇士，編練軍隊，欲有朝一日，報仇雪恨。
然而，黃支人所懼怕的敵人，卻並未將他們放在心上。
甚至明明知道黃支人的心理與想法，也不以為意。
那些被身毒諸國，稱為『契丹』，從東方遷徙而來的騎兵，只要黃支可以按時按量的將他們要求的黃金白銀女子送去，就不關心他們到底想什麼。
而一旦不能按時送上朝貢的禮物，那麼即使再順從，也是死路一條。
自從這些可怕的契丹人，出現在身毒人面前。
他們就迅速取代了過去的月氏人、希臘人，成為了所有身毒人心底的夢魘。
在佛教徒眼中，他們是地獄爬出來的修羅。
在婆羅門教眼中，他們是象徵滅世與毀滅的顯婆的暴怒面的體現。
在奢那教的苦行僧眼中，他們是人間一切罪與惡的集合體，是慾望之惡所滋養而出的惡之花。
短短數年，已經有十餘個城邦被他們毀滅，二十多個國家被摧毀，上百個國家被迫臣服、納貢。
「佛啊，您若是有靈，便以無上神通，降下業火，將那些罪惡殘暴的契丹人統統燒死吧！」和往常一般，當代的達摩波羅菩薩，在黃支最大的珈藍寺廟裡，向著供奉著佛骨舍利的佛塔，頂禮膜拜，祈禱懇求。
這位達摩波羅菩薩，本名毗舍羅，今年才二十歲，剛剛即位兩年。
他穿著身毒國王們最喜歡的長袍，這種長袍用絲綢織成，輕薄而涼爽，一塊布披在肩上，頭上的王冠，鑲嵌著黃金與寶珠。
其中最大的一顆珍珠，足足有兩三寸大，重量至少半斤。
而他身上帶著的黃金飾品，更是多如牛毛。
手上的黃金鐲子，足足有十幾個，腰帶上的黃金飾物，至少七八件。
就連耳朵上，也吊著兩個金燦燦的黃金耳環。
這些是他權力與財富的標誌——對身毒人來說，國王身上的黃金珍寶越多，那他的權力與財富也就越大。
「菩薩菩薩……」一個穿著紅色袍子的貴族，跌跌撞撞的跑到毗舍羅面前，跪下來道：「外面……外面的海上……」
「海上怎麼了？」毗舍羅問道。
「神船……神船……海上有神船！」
毗舍羅聞言，眉頭一皺，對著佛塔再拜，然後起身，來到珈藍之外，登上城牆。
於是，他看到了在黃支城外的浩瀚大海上，四艘如同山嶽一樣的巨艦，展開著那高聳如雲的桅杆，巨大的風帆，被風吹的鼓鼓的。
它們破開浪花，正從遠方向著黃支城急速而來。
整個黃支城的所有人，無論貴族、僧侶還是商人、農民，都爬到了城頭上，眺望著那些不知道從何而來的巨艦。
所有人，都為這些巨艦的龐大、堅固和偉大所驚嘆、震驚。
他們從未見過如此巨大的船舶。
哪怕是黃支過去最大的船，恐怕也只有這些巨艦的三分之一大小。
而當這些巨艦，越來越近，近到人們能看清它們的船體，甚至甲板時。
毗舍羅倒吸了一口涼氣：「黑龍旗！」
在巨艦的桅杆之上，一面張牙舞爪，似蛇非蛇的旗幟，迎風飄揚。
過去，身毒人從未見過這樣的旗幟。
但現在，身毒人對這樣的旗幟上的神獸，已經無比熟悉。
從東方來的契丹人的戰旗上，也綉著類似的神物。
只不過，契丹人的龍旗是紅色和黃色。
據說，那象徵著契丹的兩個皇帝——紅色是左皇帝，黃色是右皇帝。
但……
今天，卻又出現了黑龍旗。
而且，是由四艘巨大的戰艦所帶來的黑龍旗。
「警戒！」毗舍羅嚇壞了，便做出了他人生中最錯誤的選擇：「準備戰鬥！」
……
站在甲板上，拿著千里鏡，看著遠方的城牆上，一個個持著兵器的士兵，爬上城頭。
辛慶忌的眼中，閃過一絲殺意。
「竟敢妄圖持械對抗王師？」他皺著眉頭，想了想，就下令：「派幾個都蘭人去傳話，叫城裡的人，立刻出來跪迎大漢王師，不然……」
「對抗王師，可是死罪！」
如今的大漢帝國，在已知世界中，是無比霸道的。
就像前幾年，朝鮮王劉胥的捕魚船隊，抵達扶桑，想要從扶桑人那裡租個港口，作為晒衣服和魚乾的地方。
結果，扶桑當地的蠻族拒絕了朝鮮王的船隊合情合理的要求，甚至還殺死了數十名漁民。
於是，朝鮮王上書丞相，經過丞相批准後，發兵扶桑。
不過半年，扶桑全境，就盡數為漢軍所征服。
而那個曾經拒絕租借港口，甚至殺死漁民的小國，更是全國貴族官員，全部被漢軍殺死，腦袋吊在了其國都的城樓上。
而劉胥的四個幼子，則獲得了四個堪比其父親封國大小的封國。
率軍征服扶桑的幾個樓船校尉，更是功成名就，不僅僅被丞相封為列侯，還都被升遷為將軍。
自然，辛慶忌也不會放過任何立功的機會。
也就是如今，還缺乏情報，需要一個可靠的立足點，不然僅憑對面的夷狄做出來的舉動，辛慶忌就可以援引丞相頒布的『漢使自衛令』，將眼前的城市化為灰燼——按照自衛令，丞相授權給任何奉命出使或者出征的將軍、校尉、使節，可以採取任何其認為有必要的措施保護自身安全，並維護大漢社稷與國格。
按照另一條早延和年間就已經頒布的詔命，大漢律法，乃是天下萬國都必須遵守的法律，任何人都必須遵守漢律。
所以，漢律或者漢令，凌駕於所有國家之上。
所以，自衛令，哪怕第三國不知情，也會被視作已知。
於是便繞開了漢律的『不教而誅是為虐』的精神，給與了辛慶忌完全自由的行動權力。
辛慶忌在派出了使者後對旁邊的杜悅道：「但願他們能有這個福氣……」
杜悅點點頭：「希望彼輩能知校尉的一片良苦用心，莫要辜負！」
此刻，杜悅想起了自己的同窗師弟路黯——當年，路黯為日南郡象林縣縣令，上任後在其縣衙門口貼榜公告，曉瑜象林縣及其附近轄區的占人與林邑人：改土歸流，編戶齊民，先王之德。
公示一個月後，路黯就上書番禹的安南都護府，宣稱：下官已盡一切可能之手段，窮所有可能之措施，告上下之民，今已滿月，未見異議，伏乞都護派員來縣，指揮改土歸流，編戶齊民之事。
由之，番禹派出三個校尉部，來到象林縣，『指導』象林的改土歸流之事。
短短數月，踏破了數十個寨子，捕殺了上千人，將所有占人和林邑人，都送上了去西域的車隊。
而他們的財富與土地，則盡數為自番禹而來的移民之手。
做下了這般之事，路黯的名聲卻非常光輝。
甚至贏得了一個『仁厚君子』『有德之士』的名頭。
因為，按照如今主流的儒家解釋，路黯的作為，確實當的起這樣的讚譽。
不以夷狄之無禮，而先告其事，這是有德，不以夷狄之粗鄙，而先曉其法，這是有禮，既告其法，後曉其事，夷狄上下盡皆嘆服，無有異議，這就是有仁。
既行仁義，後施恩德，輔之以禮儀，這就是君子！
可恨，當地總有些小人，出爾反爾，頑抗王師，破壞丞相大策，安南都護府，果斷鎮壓，贏得了當地人的一致讚譽。
特別是移民們，紛紛交口稱讚。
路黯歷任時，象林縣戶口從原先的三百戶，增加到兩千五百戶。
而這兩千五百戶，在其歷任時，送來了所有百姓簽名押字的萬民傘，父老哭送路縣令，這就是證據！
所以，路黯升遷，是民之所欲。
如今，倘若對面的夷狄，不能知曉大漢王師的一片美意與仁心。
恐怕，辛慶忌難免就要『負萬民之望，而踐君子之業』。
至於人民從哪裡找？
那二十多艘跟著炮艦而來的船上，可有著上千名從黃龍港、鎮南港招募來的商賈、百姓、鄉兵。