天子看著自己面前的太子，他的長子，曾寄予厚望的儲君。
心中沒由來的嘆了口氣：「朕的一片苦心，終究是付諸東流水了嗎？」
培養繼承人，是他這輩子除了修仙和打匈奴外，最用心的事業！
為了培養好這個太子，他費勁了心思。
先是建了博望苑，以方便太子招攬門客，收集羽翼，培養大臣。
結果呢？
這位太子不知道是吃錯了什麼葯？居然和古文學派的人搞到了一起。
若只是搞到了一起，那也就罷了。
畢竟，君王之道，唯心而已。
對帝王來說，沒有什麼學問是不能利用的。
口含天憲，手持斧鉞的天子，連歷史都要尊重，便是天地陰陽，宇宙真理也要服從。
君王是可以合法的指鹿為馬，從容的顛倒黑白，而不受任何指責的存在。
可惜……
太子沒有半分利用古文學派的想法，更沒有絲毫，利用其為鷹犬、爪牙，為自己開路、廝殺的意圖。
反倒是，被古文學派，特別是穀梁學派的人給綁架了。
於是，學術沒有成為工具，反倒是主導了太子繫上下的行為。
這就大大的不妙了！
更讓他這個父親兼皇帝無法容忍！
漢家劉氏，祖傳的就是以諸子百家，公卿貴戚為棋子、工具。
叫他們互相撕咬，讓他們打的頭破血流，然後從容坐收漁翁之利，因勢利導，為統治所用。
就如他當年，接納了董仲舒的天人三策，於是罷黜百家，獨尊儒術。
接著就一腳把董仲舒踢去了江都，甚至與其門下弟子呂步舒唱了一場雙簧，狠狠的警告和打壓了當時如日中天的公羊學派！
而原因是，當年的公羊學派，妄想反客為主，以術為道，居然想要國家按照他們的想法改造！
開玩笑！
儒術也好，黃老道家也罷，還是法家之說也罷。
對劉氏來說，都只是一個工具。
一個用來穩固統治，用來粉飾太平的工具罷了。
就像士兵手裡的刀劍，就如農夫手裡的耕具，主人要用的時候，才可以出來顯示存在感，主人不需要的時候，就應該乖乖的閉嘴！
而太子卻反過來被工具給挾持了，信了那穀梁儒生與古文學者的邪，居然天真的真的以為可以靠儒術仁德治理天下。
甚至開始推崇起什麼親親相隱來。
讓這位陛下當年氣的幾乎吐血！
於是，他立刻改變方式，從鼓勵和支持太子，改為限制、打壓甚至刻意扶持他人來與太子據唱對台戲。
這也是劉氏傳統。
在朝臣之中，選幾個能幹的、不怕死的人，來給太子當磨刀石。
好叫儲君在劫難與磨礪之中成長起來。
就如當年先帝，為廷尉張釋之、太傅東陽侯張相如混合雙打，甚至騎臉輸出一樣。
在那兩位的瘋狂磨礪和詰難之中，先帝成長為漢家諸帝之中，心思、城府最為深厚之帝。
但……
天子很快就發現自己又錯了。
太子劉據，沒有和先帝一樣，在磨刀石們的磨礪下，鋒芒畢露，漸漸成長起來。
反倒是被磨刀石們，漸漸的磨去了稜角，變成了一個優柔寡斷，做事瞻前顧後之人。
所以，數年前，他借著如今殿中那位鷹楊將軍的崛起機會，趁機除掉了那些他親手扶持起來的磨刀石。
然而，天子萬萬沒有想到，沒有了磨刀石們的鉗制，太子南下雒陽兩年，就變成了今天這個樣子。
他終究沒有領悟到為君王，為上位者的真諦。
看看他在雒陽和齊魯吳楚的所作所為吧！
本來，河洛貴族與齊魯士大夫，應當是他麾下的走狗，是他門下的鷹犬。
為他張目的先鋒，為其衝鋒的死士。
以太子之尊，又有他這個天子撐腰。
齊魯士人也好，河洛貴族也罷，誰不聽話，就砍誰的腦袋，這難嗎？
一點都不難！
但……
太子卻硬生生的把事情從劉家鎮壓一切、領袖一切，變成了劉氏太子與河洛貴族、齊魯士人共天下的局面！
治河都護府上下，都是打著太子旗號，實則暗藏心機的關東貴族、士大夫。
太子沒有將那些人馴服成他的工具，反倒有被那些人馴服的趨勢！
這簡直是不能忍！
天子很清楚，若長此以往，國將不國。
劉氏恐怕真的會和儒生們的讖諱預言的一樣淪為為新王前驅的炮灰，GG只在眼前。
想著這些，天子就站起身來，看著劉據，忽然嘆道：「亂我家者，必太子也！」
一語既出，滿朝震撼。
「臣死罪！」身為丞相，澎候劉屈氂第一個反應過來，立刻趴在地上，磕頭不止：「臣死罪！」
然後，張越也反應過來，連忙頓首：「臣死罪！」
於是，文武百官們就算再傻，也都知道，趕緊跟著兩位大佬磕頭。
諸侯王們也不能例外！
因為，在律法與制度上來說，太子乃是國本，而國本的教育與引導問題，臣臣有責。
國本出了問題，沒有人能置身事外。
所有人都自動的進入『不忠』的範疇。
因為，在漢室，忠不僅僅是忠誠，還有盡職盡責的含義。
單純的愚忠，不算忠臣，只有盡職盡責的大臣，才算真正的忠臣。
而太子被天子當眾評價『亂我家者，必太子也』，自然所有大臣一個都別想跑！
雪崩的時候，豈有一片無辜的雪花？
而太子劉據卻是不可思議的看著的父親，他咬著嘴唇，顫抖的跪下來，一言不發，內心充滿了屈辱與憤慨。
「亂我家者，必太子也！」
短短八個字，就像八把利刃，狠狠的插進了他的胸膛之中。
在這剎那，劉據心如死灰，只覺自己的一切都已經沒有了意義。
轉瞬，這絕望的情緒，帶來了狂猛的委屈與不忿！
「憑什麼？！」
「父皇憑什麼這麼認為！？！」
「孤不服！」
恰在此時，太孫劉進來到他身邊，也跪下來脫帽謝罪：「孫臣死罪，伏請祖父大人寬恕！」
這原本是善意之舉的行為，落在劉據眼中，卻是赤裸裸的嘲諷與內涵。
這讓他死死的握緊了拳頭，再難忍耐，於是，他躬身叩首問道：「敢問父皇，兒臣到底會如亂家？」
此刻，數十年來積累的不滿、委屈、憤懣與不服，全部爆發出來。
劉據想起了當年，天子東巡，封禪泰山，留下他監國。
他審視詔獄與廷尉監獄，於是釋放大批囚犯。
因為他相信『刑罰與酷吏，於教化人心，一無所長』。
他嚮往三代之時，刑措不用，畫衣服而民不犯的盛世。
決心以身作則，讓天下皆知他的寬仁。
結果，天子從泰山回京，察知此事後，立刻就將他罵了一個狗血淋頭，然後又召來廷尉、執金吾，嚴厲申斥，讓他這個太子威風掃地，顏面無存——縱然，後來舅父大將軍長平侯拖著病軀帶著他去謝罪，從舅父與父親的對談他得知，他當初的『寬仁之政』導致的後果是——至少數百名殺人越禍，無惡不作之徒，得脫牢籠，而且，這些人里出獄後改過自新的不足一成，余者，非但沒有被感化，反而變本加厲，三月之間，僅僅是關中，就有百餘無辜之人，因這些脫逃囚籠的惡棍所殺，數百家庭破碎。
但，劉據不認為自己做錯了。
他反而相信，若是自己執政，潛心教化，說不定這些犯人大部分都會改過自新——沒看到，數百無惡不作之徒，也有數十人真的改過自新，不再犯罪了嗎？
這就是德政的力量啊！
唐虞畫衣服而民不犯，不是傳說，而是真的可以實現的！
劉據又想起了自己南下治河，躬身理政，日日夜夜，忙碌不休。
兩年之中，就完成了會稽圍湖工程，又疏通、開鑿了渠道數百里，更開始了引淮入汴的宏偉工程。
齊魯吳楚河洛士人百姓，紛紛歌頌他的豐功偉績。
在關東，他儼然成為了禹皇再世一般的明君。
可……即使如此，在父親眼裡，他的成績彷彿一絲不見，反倒是缺點暴露無遺。
先是派人賜死了陪伴他二十餘年的老師、太傅以及許多身邊近臣。
接著，似乎還不滿意，居然賜給坐鎮河西的鷹楊將軍一道密詔，竟是打算就是死了，也不肯讓他放手施為。
如今，更是當著文武大臣諸侯宗室的面，公開講出了『亂我家者，必太子也！』這樣的話。
再沒有比這