漢匈約戰的消息，立刻就隨著漢匈雙方軍中的各色人等，向著整個世界傳播。
早就盯著漢匈戰場的烏孫人反應最快。
十七日，烏孫小昆莫泥靡便親率三百輕騎，抵達漢軍大營。
他來的目的，自然是觀戰。
當然，嘴上，他還是用著『助戰』的借口。
到得漢軍大營，他才發現，漢軍真的只打算用六千漢騎就直面十萬匈奴大軍！
雖然，他心裏面明白，匈奴的所謂十萬大軍，水分到底有多大？
但那終究也是十萬大軍！
哪怕是其中大多數是雜牌、炮灰，卻也不是等閑可以料理得了的。
更不提，還有起碼兩萬真匈奴精銳坐鎮其中。
哪怕漢軍再強，恐怕也難以在匈奴大軍面前討得什麼便宜吧？
所以，入了漢軍大營，泥靡便去找了他平素交好、結識的『朋友』們打探虛實。
如續相如、常惠，他都一一登門拜訪。
只是，大戰當前，續相如等人實在沒有精力來與這位烏孫小昆莫虛與委蛇，所以，他能打探到的消息不多。
只是知道，此番大戰，漢軍上下信心十足。
上至都尉將軍，下至軍候屯長，都對匈奴人輕蔑的很。
續相如甚至對泥靡誇下海口：「十萬北虜，於我鷹揚虎賁之前，不過草雞瓦狗而已！昆莫且待些時日，便知分曉！」
泥靡想問細節，續相如卻又顧左右而言他。
他有心想去請教那位漢朝的鷹楊將軍，事到臨頭卻又沒了膽量。
只好將這些疑問埋在心中，在漢軍大營之中，仔細觀察和打量起這支漢軍。
經過數日觀察，泥靡終於發現了些異常！
這支漢軍，與他曾見過的任何一支漢軍都不相同！
他們行起坐卧，皆有定法。
彷彿一個模子刻出來一般，站是一個姿勢，坐是一個姿勢，就連吃飯、洗沐都有定法。
必是排隊而入，定時而出。
而且不拘士兵還是軍官，皆是如此。
泥靡就親自看到了那些警戒、站崗的衛兵，如同雕塑一樣，矗立在半夜的寒風之中，一動不動，站至天明，直到有接替的士兵來到，機械般的交接崗位，然後排隊返回軍營休息。
這讓他震撼莫名！
烏孫國中的軍隊，那裡有這樣的紀律性？
此外，最讓泥靡震動的，就是這支漢軍的身體素質了！
幾乎每一個他見過的漢軍，無論是士兵，還是軍官，皆是身高體壯，強勁勇武之士。
他們如同鐵塔一般的身材，讓泥靡精心挑選帶來的三百烏孫精騎，相形見絀。
與這些漢軍相比，他的烏孫精兵，猶如侏儒一樣。
「漢之強，確實有些門道……但若僅憑此，就想擊敗匈奴十萬大軍，恐怕是異想天開了……」泥靡在心裡想著。
匈奴現在屯於疏勒的那支大軍，是如今整個西域地區，最強大的力量。
也是西域匈奴仗之鎮壓西域三十六國，統治天山南北的依憑。
換而言之，這支大軍若是被漢軍敗於此地。
那麼，整個西域的秩序就要重新洗牌。
而烏孫必定成為這亂局的最大獲益人。
故此，泥靡才親自趕來，一則是開拓眼界，想要親眼見見天下無敵的漢騎的威勢，好給將來的執政定下基礎，二則是想要盡量促使漢軍擊敗匈奴，為他烏孫火中取粟。
但，目前來看，泥靡深深的懷疑這一戰漢軍的前景。
……
盯著疏勒會戰的，自然不止烏孫。
事實上，整個西域都在注視著這一戰。
漢騎六千，直面匈奴十萬大軍。
此戰，漢若勝，那麼傻子都知道，自己得換主子了。
於是，一時間疏勒以南的絲綢之路，竟然熱鬧了起來。
趁著匈奴人主力不在，監管不力。
莎車、且末、精絕、焉奢、危須，甚至是車師、蒲類諸國的貴族們，悄悄的湊齊了一支支名為『納貢使』的隊伍，前往渠犁城。
他們攜帶著的本國的特產。
譬如危須的美玉、車師的橐他、莎車的葡萄、精絕的鴻鵠等物，皆是他們國中的精品。
這些人來到渠犁城，遞上國書，獻上貢品，口口聲聲說是奉國君之命，欲往長安朝貢聖天子，以盡外臣本分。
但實則，王莽知道，這些傢伙是來提前踩點的。
什麼朝貢長安天子，盡外臣本分？
不過是一個名義罷了，他們真正想見的是他們曾經送去長安，被安置於大鴻臚的質子們！
一旦疏勒會戰，漢軍勝出，王莽敢保證，這些使者在長安的使命馬上就會變成哭求聖天子主持公道，請求王師驅逐匈奴，撥亂反正。
然後自是請求迎立質子歸國。
同樣，王莽清楚，恐怕這些使者背後之人同樣派了人，前去疏勒的匈奴大營表忠心了。
這是牆頭草們的天賦技能。
作為西域都護府都護，王莽自是在出發前就已經得到了天子的指示，對於這些人皆是來者不拒，統統送往長安。
局內之人忙著站隊、兩邊下注。
域外之人，同樣無比關注這這次大戰。
其中，最關心的，莫過於康居人了。
兩月前，康居慘敗葯殺水，派去協助烏孫的騎兵，僅數百得脫，余者盡數化為匈奴刀下亡魂，其屍體被匈奴人用木樁子沿著葯殺水一路叉到了康居邊境。
此戰之後，康居上下驚駭莫名。
其國主葯奴聞訊，嚇得立刻連夜率部遷徙數百里，直到發現匈奴人沒有追殺過來，才長出一口氣。
到後來，康居人見到了那些沿著葯殺水一路叉到自己家門口的木樁。
他們更是嚇得連話都不敢說。
匈奴，在康居人眼中的形象一下子就變得高大起來。
信奉拜火教的底層認為，匈奴乃是他們信仰之中的惡神在人間的眷屬，註定將要毀滅世界，令世界重回混沌、虛空。
錯非如此，匈奴怎會如此強大？如此野蠻？如此血腥？
而在信仰佛教的高層眼中，匈奴也變成了阿修羅天魔一類的佛敵。
於是，下層們嚇得天天向阿胡拉禱告，祈求這位善神派遣救主下世，將他們拯救出來。
而上層的貴族們，則天天在寺廟之中向著佛陀禱告，祈禱著佛陀顯靈，保佑他們免遭匈奴的侵害。
至於再去和匈奴人一較高低？
無論是貴族，還是下層的牧民、奴隸們，卻是死都不肯了。
開什麼玩笑？
匈奴那是佛敵惡神級別的存在，他們這樣的凡人，哪裡能是對手？
於是，在康居高層之中，忽然出現了一種聲音：匈奴如此強大，我們要不要追隨？要不要學習？
其中，尤以康居王的幾個兒子，包括其世子阿哈瑪最為突出。
阿哈瑪主張，派遣使者，向匈奴納貢，並迎娶匈奴公主回國。
如此，一則花錢消災，二則能使康居強盛起來。
本來，這個事情差不多已經定下來了。
但，就在此時，漢匈大戰的消息，傳到康居。
康居人在驚愕之中，忽然發現，世界上竟然有一個國家，竟能壓著他們眼裡的阿修羅惡神眷屬，摩擦數十年？！
而且，據說這個國家贏得了與匈奴的絕大多數戰鬥的勝利！
於是，底層的民眾沸騰起來。
在他們看來，這不就是他們信仰的善神——全知全能的造物者，一切時空與宇宙的主宰，智慧、光明與秩序的化身——偉大的阿胡拉與那邪惡的惡神，地獄的主宰，一切野蠻與黑暗恐怖的主人安哥拉之間鬥爭的故事翻版嗎？
於是，康居底層百姓，莫名的對遠方從未知曉的漢朝起了好感。
但，這種好感廉價的很。
因為，在事實上，拜火教的信眾們，對於善神與惡神態度都是一樣的。
誰強自然崇拜誰？
拜火教的祭祀們，更是趁著這個機會，大力宣揚善惡二元論，狠狠的借著熱點，鞏固信仰根基。
而在康居高層，特別是統治集團，情況隨著漢匈大戰有了變化。
康居王的幼子葛倫等人團結起來，反對阿哈瑪的主張。
他們建議要學就向最強的人學習？
而誰最強呢？
當然要看真功夫！
那就是——這次大戰，誰贏了，康居就派人去向誰臣服。
祈求最強者的庇護，甚至借其之勢，擺脫月氏人的鉗制！
葛倫等人的意見，一提出就佔了上風。
阿哈瑪等人就算再不願，也只能接受其的意見。
不過，阿哈瑪等人哪裡肯叫自己的政敵得勢呢？