皇帝在三大將交權之後，屠刀所指，千軍膽寒。張俊、韓世忠逃過了一劫，岳飛沒有逃過。皇上要動岳飛，秦檜也要動岳飛，如果不動岳飛就沒法跟金國談和。岳飛的本事是在戰場上體現出來的，秦檜的本事是在談判桌上體現出來。有你使本事的空間，就沒我使本事的空間。打仗自然是你揚名立萬，自然是你立功露臉，談和就是我立功露臉了。這個關係很容易想明白的吧。
我（秦檜）作為宰相，我有什麼功勞我能做宰相？大家怎麼才能夠服我？在社稷垂危的情況下，是我作為宰相挺身而出，跟金國人言和，保住半壁江山。這功勞在我，是我談出來的，保住了半壁江山。如果是岳飛打出來的，那我就看不出來啦，我的本事就看不出來了。所以，咱們說啊，秦檜在小說演義中這個人是個賣國賊。我們不談論他是不是賣國賊，秦檜賣國求榮。「賣國求榮」這個話啊，值得商榷。他賣國，他求什麼榮啊？他在宋朝已經是宰相，一人之下萬人之上，位極人臣。他能到金國去做宰相嗎？反正兩邊都給宰相，難道他能在宋朝做皇帝嗎？或者他到金國去做皇帝嗎？都不可能。他求的這個「榮」不是說他再高到哪兒去，而是什麼呢？我的權位我一定要牢牢保住。在秦檜看來，我跟金國人談和的方法是最好的保全宋室江山的方法。
就是前面上一講講過，你打仗打到哪兒算一站，你的底線在哪兒？沒有。我談和這個是最好的，我認為一定能夠使江山社稷得以保全，你必須聽我的，你不聽我的你誤國啊。在秦檜看來，岳飛也誤國。你非要打，不顧國力你非要打，最後咱們都拖死算。你誤國啊。所以，你既然這麼干，我就要把你扳掉。將相之間沒法溝通，他倆和不了，沒法溝通。岳飛什麼脾氣啊？皇上還沒給兩句太難聽的，就撂臉子，就撂挑子，我不幹了。你秦檜這樣，岳飛能看在眼裡嗎？當然，秦檜他也是，這兩個人等於針尖對麥芒，秦檜認為我必須這麼干，誰要不這麼干，誰就是我的絆腳石。誰要是不談和，就就是絆腳石，我必須得搬開誰。岳飛是我必須得收復失地，必須主戰，誰不這麼干誰是漢奸。倆人沒法弄了。所以，現在君、相都要治岳飛。很快找到了盟友張俊，君、相、將仨人要弄岳飛，要置岳飛於死地。岳飛不死還有其他的選擇嗎？
張俊就主動跟秦檜聯繫：「聽說相國您要整岳飛是吧。我有招，我有招去整岳飛，您讓我去整他成嗎？」秦檜非常高興：「那太成了。你怎麼整他呢？」「我去說動岳飛的部將王貴。我讓王貴出頭去告岳飛，告岳飛謀反。」這個罪過太大了，「謀反」這頂帽子是誰都承受不了的。怎麼去告岳飛呢？怎麼能讓王貴去告岳飛呢？王貴是相當於岳飛的副將，他相當於岳家軍的第二把手啊——御前司都統制——按現在的話講，如果岳飛要是董事長的話，王貴相當於總經理啊。岳飛的兵權交出來，岳家軍就由王貴來帶。所以，張俊就找到了王貴。
史家記載，說，張俊找王貴是因為，第一王貴挨過岳飛的打，還差一點被岳飛給殺了，所以懷恨在心。這一點其實並不成立。王貴多年追隨岳飛，出生入死，情同兄弟，情同父子，岳飛是他的老長官、老上級、大哥，甚至父兄一樣。這一點不可能。為什麼不可能呢？王貴是因為部下犯了搶劫罪，所以受牽連，挨了一百軍棍。然後呢，還有一次是因為大戰在即的時候，王貴兵少，所以王貴面露怯意。岳飛當時就急了，當時就跟他翻臉，大戰在即，你身為統帥說出這種話來，喪我軍志。就要殺王貴。
可是，這都是，你想岳飛他可能真殺王貴嗎？左膀右臂。王貴、張憲，左膀右臂，他能真殺嗎？不可能真殺啊。所以，王貴並不會因為這個事去記恨岳飛。岳飛因為一點兒小事就把岳雲擱地上打了一百棍子，三天沒起床。人家兒子都這樣，你說你部將挨打不很正常嗎？哪個部將沒挨過統帥的打？打，那是疼你你才打你呢，對不對？所以他不會拿這個當事。然後，有的史家說，因為什麼呢？因為張俊找到了一條足以置王貴於死地的，握住了王貴的這麼一個把柄。後世史家就在研究，到底這個把柄是什麼？到現在為止，沒有研究出個結果來。反正王貴出頭了，背叛了自己的老上級、老長官、老恩師，父兄一般的岳大帥。王貴一出頭，岳飛可就真的是在劫難逃了。然後，另外還找了一個對岳飛懷恨在心的部將，叫王俊，找了這麼一個人。王貴、王俊，二王聯名告岳飛，他們倆告岳飛謀反。他們倆告岳飛謀反，問題是得有人彈劾岳飛啊。誰出頭來彈劾岳飛呢？岳王墳前面那四尊鐵像的又一尊，就是万俟卨。這個人是個文官，万俟卨他出頭彈劾岳飛。
万俟卨為什麼要彈劾岳飛？這個「寧得罪君子，不得罪小人」。万俟卨是個典型的小人。岳飛什麼事得罪了他啊？太簡單的一件事了。岳飛當年宣撫京湖的時候，在鄂州祝捷的時候，万俟卨是當地的提刑官。他是文官，管司法的提刑官。據說，他每次去見岳飛的時候，是趕上岳飛正忙啊，也不是岳飛心情不好啊，還是怎麼著，反正每次他去見岳飛，說岳飛很看不起他，對他很輕蔑，他就懷恨在心。也許他自己這麼感覺的，我們知道尤其岳飛對文人是很禮賢下士的。這一次他可逮著機會報復你了，於是他就上表彈劾岳飛。不但他彈劾，他還找了一個爪牙，倆人一塊兒上彈章。他一上彈章，就有人告訴岳飛了，說現在有人彈劾你。岳飛一看，壞了，有人彈劾我，大勢已去。岳飛怎麼辦呢？只好是以退為進，就是安生保命，學韓世忠。所以，岳飛馬上就跟朝廷上表，辭去一切職務。甭管是樞密史，是少保，所有的虛銜實銜我都辭了。
朝廷下旨，讓岳飛充萬壽觀使，「提舉萬壽觀」。一般宋朝的大臣退休致仕，皇上靠什麼來養你呢？就讓你去提舉一座道觀，做道觀的名譽住持。因為宋朝咱們前面講過，徽宋皇帝極其崇道，其實再往前倒，第三代真宗皇帝就崇道，所以經常有宋朝的官員是道觀的名譽住持。岳飛就干這個，提舉萬壽觀。岳飛已經知道形勢不好。當年在削職閑住的時候，他就曾經寫過一首小詞叫做《小重山》，這首詞是這麼說的：「咋夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。」我們看跟「怒髮衝冠，憑欄處」，完全兩種不同的心境啊。「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽」，大英雄末路的那種感覺，很無辜啊，那種感覺。
岳飛一腔熱血，精忠報國，忠肝義膽，天地可鑒。然而，昔日的百戰名將如今是英雄無用武之地，他再也不能上陣殺敵了，只能是填詞一首聊以自慰。岳飛本以為自己辭去官職，退出朝廷就會相安無事，但是秦檜等人豈能善罷甘休？接下來他們又想出了更壞的主意來對付岳飛。
這個時候，大網已經罩下，屠刀已經拔出，閃亮的屠刀已經出鞘了。秦檜這幫人給岳飛羅織罪名。羅織罪名，他怎麼羅織呢？三條罪名，這三條罪名，條條可以置岳飛於死地。
第一條罪名。說岳飛在某年某月某日，可能就是朱仙鎮班師之後，懷恨在心，在軍營當中公開放話。岳飛說過這種話：國家沒救了，皇上不修德。本來能夠收復失地，直搗黃龍，結果你十二道金牌班師，國家沒救了。這話要傳到皇上耳朵里，了得嗎？「指斥乘輿」啊，「乘輿」就皇帝的尊稱嘛。你敢直接指拆當今天子，他岳飛敢公開說：國家沒救了，皇上不修德。你不是找死，這是什麼呀？至於這話是不是岳飛說的，岳飛在什麼時候說的，無從考證。
另外說第二件事，說岳飛還有一個足以置他於死地的第二件事。在朱仙鎮班師之後，岳飛很苦悶，置酒，跟幾個心腹喝酒，散發自己胸中的苦悶，借酒澆愁。岳飛就問張憲：「這天下的事應該怎麼辦啊？」張憲回答：「您想怎麼辦就怎麼辦。」你說岳飛跟張憲喝酒，邊上誰聽見了？誰聽見了？那他們倆的對話傳到誰的耳朵里了？岳飛下一句又說了什麼，甭管，意味深長，是吧！「天下事怎麼辦啊？」「您想怎麼辦就怎麼辦。」你們倆什麼關係啊？上下級關係，手握重兵的武將，你想怎麼辦呢？這是第二件事。這件事擺在這兒，「你想怎麼辦就怎麼辦。」一環套一環。
第三環，岳飛就被環死了。第三環怎麼環啊？岳飛跟張憲說：「我跟太祖爺一樣，都是32歲當節度使。」咱先不說岳飛說過這話沒說過，就算說過，很得意嘛，高了興了嘛。你看，「太祖皇帝32歲當了節度使，我也32歲當節度使」，我敬仰前賢，我崇拜太祖皇帝。我取得他今天這樣的成就，我感到很高興。可是這仨事要連起來看呢？這三句話連起來聽，毛骨悚然啊，毛骨悚然。「國家沒救了，皇上不修德。」，第一個，「國家沒救了」指著那皇上不行，他不修德。所以怎麼辦呢？「您想怎麼辦就怎麼辦」。您想怎麼辦呢？「我跟太祖爺一樣，32歲當了節度使。」所以咱們這一聽這三句話，我的天啊，那岳飛可不就在劫難逃了嗎？「我跟太祖爺一樣，32歲當節度使。」
所以我們說很有可能岳飛這三句話都說過，我們說