惠娘態度決然，不容旁人質疑。
周氏除了佩服惠娘這種守節的氣度，不由覺得有幾分自慚形穢……惠娘志向如此高潔，她設身處地自問做不到，孤獨終老的滋味可不好受。
周氏除了把沈溪陞官的消息寫信告訴寧化老家，也同時把惠娘的情況寫信告訴京城的沈溪。
不過，周氏這次沒讓惠娘寫信，因為她覺得惠娘在沈溪中狀元後性格改變了許多，不知是否是她的錯覺，但總是要避免刺激這個好妹妹。
此時京城的沈溪，還在準備應付弘治皇帝對太子朱厚照的階段性考核，同時準備拯救因為心學而著魔的謝丕等人。
謝丕的邀請，被沈溪看作是被心學荼毒的結果。
年輕人喜歡新奇的學問，想用自己的方式改變時代，這跟沈溪的想法大致相同，可問題是，心學並非當前的主流思想，就算要加以推崇，也應該以前人對心學的總結去潛移默化進行改變，而不能直接與理學衝突。
沈溪也是兩世為人才明白這一點，可謝丕卻未必能理解，所以在反覆斟酌後，他決定出面制止謝丕玩火自焚。
八月初二，沈溪按照謝丕送來請柬相約之所，前往講壇所在地赴會。
這次學術講壇設在京城西郊一處古老的寺廟中，名為「大華寺」，看得出來香火不怎麼旺盛，殿宇都顯得破舊，好在院子空曠，可以坐下不少人，前來參加學術講壇的人都需要各自準備蒲團坐墊，不過更多的人是慕名而來，熙熙攘攘足足有二三百人，人頭攢動中，站在講壇四周的空地等候。
沈溪沒想到謝丕在京城把心學傳揚得如此廣泛。
「聽說沒有，好似有翰林在傳播心學，今天來可要好好聽聽，說不一定對來年鄉試有所助益。」
「我聽說這位還是詹事府的官員，卻不知是哪一位？」
「不管是哪一位，總之能開創一門學問，一定是才學卓著之人……而且，詹事府的官員，往往會擔任順天府院試和鄉試的考官，如果能因此結交，倒是幸事一樁！」
「瞧你說的這般俗氣，但有句話你倒是說對了，此人想必有一身真才實學，你想那謝公子是什麼人，他都能虛心求教，此人在朝中定然位高權重……哎呀，莫不是謝閣老本人？」
沈溪一身便裝進入大華寺，講壇設在大殿前方的空地上，在嘈雜的人群中站了一會兒，聽到的都是對今日講學之人的猜測。
這些人哪裡是來學習揣摩心學？
根本是攀附權貴！
知道謝丕的父親是內閣大學士謝遷，便以為這位講心學的哪怕不是謝遷本人，也必然是朝中地位卓然的名儒方家。
「這位可是沈大人？」
沈溪在人群中聽了一會兒，越聽越覺得不堪入耳，正準備找到謝丕阻止他開講壇時，一名神色恭敬的下人擠開人群，過來向沈溪行禮。
沈溪看著來人問道：「你認識我？」
「大人貴人多忘事，您老多次到府上，小人乃謝府家僕，哪裡不認得您？是少爺讓我等在大殿這邊恭候您老大駕，請到後院說話吧……」
沈溪點了點頭，正好要找謝丕，這下倒是省事了。
繞過大殿，來到後殿菩薩堂前，這會兒正有人上香，沈溪定睛一看，卻是一名衣著雍容華貴的老夫人向著觀音菩薩像頂禮膜拜，謝丕侍立旁邊，對老婦恭恭敬敬，旁邊站著幾名丫鬟和健婦，神色也都很端莊肅穆。
從謝丕的態度看，這位老夫人應該是他的母親，但卻不知是他生母謝徐氏，還是繼母謝陸氏。
卻見一個活蹦亂跳的身影在謝丕身旁晃悠著小腦袋，見到雄偉的寺廟殿堂以及各菩薩、羅漢的雕塑，令她非常開心，正是謝丕的侄女謝恆奴。
此時的謝恆奴，身著一襲男裝，喜笑顏開，哪裡有半分求神拜佛時的莊重？從其輕鬆的態度看，說明這老婦並非她親祖母，由此沈溪基本可以料定，大殿中的婦人是謝陸氏。
「早些結束，別在外太久。」
謝丕扶著謝陸氏出門時，老婦人一臉慈愛地對謝丕說道。
雖然不是親生，可到底是過繼到她名下的兒子，要為她養老送終，謝陸氏對謝丕視如己出，讓人見了不由讚歎母慈子孝。
沈溪沒有上前，目送謝陸氏由謝丕和謝恆奴陪同出了後殿門口，他才走到佛堂前，就聽到後面「噔噔噔」腳步聲，謝恆奴嬌喘吁吁地跑了過來，欣喜看著沈溪，問道：「七哥，是你啊？」
「不得對沈先生無禮！」
謝丕走過來，輕聲喝斥一句……或許是不捨得教訓，他的語氣並不是很強硬。
謝恆奴很聽這個二叔的話，知道自己能出家門全靠二叔幫忙，若不老老實實，以後再沒機會出來走動，更別說是到這種人多熱鬧的地方。
有大半年時間不見，沈溪見到謝恆奴有幾分親切感……小妮子又長高了許多，不過臉上的純真無邪倒與以前別無二致，臉上洋溢著如陽光般燦爛絢麗的笑容，明媚可愛。
連沈溪都被這笑容感染。
「就怕先生抽不出時間，先生來了就好，總算不用學生出去跟那些人講，自從聽了先生之前的一番教誨，學生感覺對心學所知甚少，難登大雅之堂。」謝丕倒是自謙，在沈溪面前一點兒衙內的架子都沒有。
宰相家的門子還七品官呢，可這位宰相家的公子，卻平易近人，給人以如沐春風的感受，難怪在京城那麼受歡迎。不過沈溪卻不領情，搖搖頭道：「我提出的心學理論，尚有不完備之處，貿然拿出來說，只會讓人恥笑。」
謝丕有些不服氣地道：「怎麼會呢？先生可有見到外面那些人，他們都是為心學而來……」
沈溪將他之前在外面聽到的那些閑言碎語對謝丕說了，謝丕聽到後，神色黯然，他本來還覺得是自己宣講心學卓有成效，這次學術講壇能來這麼多人，證明這一理論確實具有蓬勃的生命力，但到此時他才知道，原來這些人只是前來湊熱鬧攀附權貴的。
在這年頭，沒什麼明星，最出名的就要數那些儒學界享譽盛名的大儒，誰名氣高，誰就受到推崇，要有什麼活動，也就應者如雲。
若外面的人知道此番來學術論壇講座的只是去年授官的新科狀元，如今雖然在翰林院和詹事府供職，但要出頭恐怕遙遙無期，屆時不但會失望而歸，連同之前還算認可的心學，也會加以抨擊。
一門學問在誕生之初，是很容易為人所攻訐，因為這些理論會被人看作荒誕不經。站在唯物主義的立場，連沈溪自己都覺得主觀唯心主義的心學有很多不可取之處。
與心學大師王陽明不同，沈溪對待心學只是將其看作是快速揚名、開宗立派的一條捷徑，而沒有當作事業來做。
其實理學和心學都有其存在的道理，也都有其自身不足的地方。
理學和心學出發點不同，很多時候是公說公有理婆說婆有理，立場不同觀點迥異，沒有誰對誰錯的問題。
謝丕有些為難地道：「先生，外面那麼多人，還有許多是學生的知交好友……該怎麼辦才好？」
沈溪道：「該講還是要講，不過不是講學，而是要追思剛過世的白沙先生。」
「白沙先生？」
謝丕愣了愣，思索了好一會兒才反應出沈溪說的是誰……此人是大明享譽一時的思想家、教育家、書法家、詩人，江門學派的創始人，對心學發展作出過突出貢獻。今年二月，陳獻章於故鄉病逝，此事在文壇引起一片哀嘆，如此方家逝世是大明儒學界的一大損失。
沈溪重重地點了點頭：「白沙先生半生致力於教書育人，其所講內容以朱子理學為主，但其中部分內容卻涉及到心學，我們不應該用自己的口吻去說，而是用白沙先生的理論去傳達一種思想，如此才能更為人接受。」
謝丕遲疑道：「可……可是……我對白沙先生不太了解啊。」
沈溪心想，就知道你不了解，這不給你準備好了？
沈溪從懷裡拿出一份文稿，交給謝丕：「你先大致看過，將語句背熟，之後拿出去照著說便是……」
謝丕一時沒反應過來，他從未有過演講的經驗，只是照葫蘆畫瓢來一次講學，本是想跟幾個好友輪番上去講講自己對心學的見解，就跟文會一樣，沒什麼固定的發言稿。現在外面來了這麼多人，隨便上去說說顯然不行了，必須要有符合邏輯的發言稿來支撐這次講壇。
「先生……您……有讀過白沙先生的著作？」謝丕把手上的文稿草草看了一遍，見沈溪引用許多陳獻章的思想、言論，不由大為驚訝。
沈溪點了點頭，他備考鄉試和會試時，看過許多時人文集，對各家學派都有一定了解。當然，對於各學派傳播思想的優劣，他則是用上一世帶來的思想進行評判，客觀公正了許多。
陳獻章在學術上的造詣，在明朝可是響噹噹的，幾十年後朝廷下詔建陳氏家祠於白沙，並賜額聯及祭文肖像。額曰「崇正堂」，聯曰：「道傳孔孟三