三菱吉普走前面。朱懷鏡看看這輛奧迪，牌照也很陌生。今天這行動簡直就是地下活動了。市長同副市長完全是兩碼事。當上市長，除了秘書，還有警衛，出門都是警車開道，而今天這一切都免了。
皮傑很不耐煩的樣子，說：「這都是老奶奶鬧的！好好兒的拜什麼佛呢？我爸爸不上山，老奶奶三天兩頭一個電話來。」
朱懷鏡聽得出，皮傑這是在為自己爸爸掩飾。他同皮傑打過交道後，總覺得這位公子有些草包。其實不然，精明得很哩！
天色未明，車輛不多，很快就到了荊山寺。皮市長一行人在寺下石級邊下了車，徒步上爬。剛到半山腰，圓真大師已經迎下山來了。
「辛苦您了，皮市長！」圓真大師雙手握著皮市長的手，使勁搖晃。
皮市長對圓真很客氣，握握他的手，又拍拍他的肩膀，說：「哪裡啊，你這是聖靈之地，來一趟就不要說辛苦。」
圓真大師忙說：「皮市長說的是。求佛在已，心誠則靈。」
同皮市長寒暄完了，圓真大師再回頭同其他人一一握手道好。隨圓真下山迎客的除了昨天那位小和尚，還有兩位年輕尼姑，雙手合十，禮貌地站在一邊，面帶微笑。朱懷鏡裝作不經意的樣子望了望兩位尼姑，見她倆生得俊俏，好可惜的。朱懷鏡想顯得莊重些，叫自己不去多望兩位尼姑。可他卻在暗自設想這兩位尼姑若是滿頭秀髮，會是怎麼一番模樣。立時他腦子裡就有兩位楚楚動人的女郎了。便忍不住又去望望兩位尼姑。尼姑們就對他點頭微笑，就像大商場里勉強推行的那種微笑服務。這會兒皮市長正叉腰站著，同圓真大師說著閑話。皮市長爬了這一陣子，有些氣喘了。
皮市長說聲我們上去吧，大家就跟著他往上爬。皮市長畢竟年紀大了，腿腳不靈便，年輕人跟在後面就總覺得有些忌腳，總提醒自己別爬得太快了。圓真見狀，上前想扶著皮市長。皮市長卻像觸了電似的，甩開了手。圓真一定有些難堪，只是沒有表露出來。方明遠望望朱懷鏡，朱懷鏡明白他的意思，卻只作什麼也沒看見。
山門大開著，兩旁早站了些和尚、尼姑，一律雙手合十，皮市長卻像沒有看見這些人，只顧踱著方步往前走，這氣派同他平日在市裡的任何地方視察一樣。大家見皮市長背著手往佛影泉去，也都隨了去。這會兒寺里靜得虛無，仍聽不見半點水聲。誰也不說話，只見皮市長側著耳朵歪了一會兒頭，然後嘴裡噝噝地合倒吸一口氣，感嘆說：「這泉水真如佛光，普照眾生，卻不顯形跡。」
圓真忙雙手合十，道：「阿彌陀佛！市長高見！皮市長的根器……這個，這個按世俗說法，皮市長的智慧就是與眾不同。有佛緣啊！」
皮市長笑笑，搖搖手，不知是謙虛，還是不同意圓真的說法，反正意思含糊。眾人就面面相覷。
王姨樣子就虔誠多了，腳步都謹慎起來。進了天王殿，迎面就見笑眯眯的彌勒佛。王姨取了三支香點了，跪下長揖三拜，口中念著什麼。起了身，把香插在香爐里，再取了張五十塊的新票子，投進功德箱里。皮市長背著手站在旁邊，目光四處搜尋，像個遊客。皮傑也學他母親的樣子，點香作揖。只是他出手還大方些，向功德箱里投的是百元鈔票。旁邊的小和尚見了，自是念佛不迭。方明遠望望朱懷鏡，朱懷鏡就望望皮市長。皮市長微笑著，顯得很有人情味。方明遠也點了三支香，跪下拜了三拜。他卻只投了十塊錢的票子。朱懷鏡也只好點了香，跪下作揖，向功德箱投錢。朱懷鏡長到四十多歲，這是頭一次下跪。他感到有些滑稽，想笑。可他沒有笑，心裡默念：願佛保佑我和玉琴恩愛終身。朱懷鏡站起來，見皮市長笑得更慈祥了。但皮市長沒有跪下，一直背著手站在一旁。
一行人又往大雄寶殿去。先不進殿，而是去了鐘樓。燈光不怎麼亮，鐘上的銘文只可見其隱約。皮市長湊近去看，很有興趣的樣子。全是篆書，一般人認不全。圓真就念道：「淳化二年秋，上巡幸荊山寺。當是時也，日月同輝，龍顏慈祥；霜天萬里，盡被佛光；眾生虔誠，功德無量……」
皮市長聽了這幾句，說了聲好好，不知是稱道銘文，還是叫圓真別念了。圓真望望皮市長，停下不念了。皮市長問可不可以撞一下鍾？圓真說當然可以。皮市長上前，悠起那橫懸著的木樁，連撞了七八下。鐘聲蒼茫，如煙如霧，立即籠罩了整個山寺。在場的人表情不禁肅穆起來。聽著久回不絕的餘音，皮市長不由感嘆道：「聽聽這鐘聲，簡直是藝術享受！要說佛教，撇開神秘的東西不說，其中科學道理還是有的。只說這鐘聲，就是藝術。藝術能陶冶人的情操啊！時常聽著這震撼人心的鐘聲，潛移默化，說不定真可以凈化人的靈魂哩。」
圓真大師聽了雙手合十，說：「阿彌陀佛！高見高見！皮市長說得的確有道理。這同儒家學說對藝術的理解是相通的。子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」
「能讓全市人民每天都能聽到荊山寺的晨鐘暮鼓就好了。」皮市長一邊下鐘樓，一邊若有所思地說。
圓真說：「荊山寺的晨鐘暮鼓，原是荊都十景之一，最受文人喜愛。這鐘是宋代的，鼓是明代的。自然這鐘和鼓被定為國家級保護文物以後，再也不許敲打了。不過這鼓年代太久遠，牛皮老了，也經不起幾槌子了。」
皮市長問：「重新置一套鐘鼓，要花多少錢？」
圓真沒想到皮市長會問到這個問題，亂了方寸，遲疑好一會兒，才說：「這個嘛，沒有算過。我請人算一下，報告給您？」
方明遠對圓真暗使了個眼色。圓真會意，忙說：「皮市長這麼關心我們荊山寺，我們當竭心修持，廣結善緣，為我市的精神文明建設做出積極的貢獻。我們請求政府撥款，重置鐘鼓，將原來的鐘鼓搬出鐘鼓樓，放在大雄寶殿一角陳列，供遊人參觀。」
圓真說話總是這麼佛俗兩界都搭一點邊，朱懷鏡聽來覺得很有意思。心想這圓真的法號該改作圓滑。皮市長不馬上表態，圓真就緊張地望著皮市長。皮市長卻是誰也不望，進了大雄寶殿。這裡供奉的是釋迦牟尼佛。王姨又是燒香跪拜，一應如儀。皮傑、方明遠、朱懷鏡等也跪拜了。
一行人就這麼見了佛像就燒香，一直到了毗盧閣。出了毗盧閣，圓真請大家去客堂喝茶。客堂在方丈室的隔壁，可容百來人。看來早已做好了準備，進門處已擺好一些凳和茶几，備了些水果。大家一一入坐，就有幾位年輕尼姑過來倒茶削水果。
朱懷鏡總不明白這些尼姑年紀輕輕，為什麼硬要出家？他抿了一口茶，發現今天的茶比昨晚的還好喝些。心想這不是因為今天的茶是尼姑泡的。昨晚圓真說沒有別的好茶，就只有那種茶。看來這和尚昨晚並沒有把最好的茶拿出來。如今和尚也學會勢利和市儈了。
大家喝著茶，都望著皮市長。可他並不說什麼，只是慢慢地品茶。好一會兒，才說：「好茶，好茶。照說，我家裡別的沒有，好茶還是有的，怎麼就喝不出這種味道？」
朱懷鏡應道：「喝茶是一種心境。」
大家不便馬上附和朱懷鏡，只望著皮市長怎麼表態。皮市長再喝了一口，說：「懷鏡說的有道理。我不懂日本的什麼茶道，總覺得那是一種繁文縟節。看來他們也是在製造一種氛圍，就如懷鏡說的一種心境？」
圓真這就馬上應和道：「有道理，有道理。依我心得，佛就是一種心境。所謂明心見性，重在於心。佛說心中光明，一切光明。心境好了，做什麼事就無牽無礙，感覺自然好了。」
皮市長聽得似懂非懂，微微點頭。又很關切的樣子，對圓真說：「對宗教工作，我關心不夠，你要多提意見。黨的宗教政策，我們要不折不扣地貫徹執行。我每次來，都有意無意聽你講講佛教方面的知識，受益不淺。今天也想聽聽你的高見，你隨意講吧，明遠和懷鏡也可同圓真大師探討一下。年輕人，腦子活些。」
方明遠和朱懷鏡都說自己不通佛理，洗耳恭聽吧。圓真說：「佛教說深奧也深奧，佛經浩如煙海，佛法有三藏十二部，修行法門有八萬四千個。但說淺近也淺近，有名的禪宗六祖慧能是個目不識丁的粗人，卻能成為禪宗衣缽傳人。其實我想佛教並不是叫人求神求仙，只是叫人在俗世尋求人生的真諦。所以佛經說，佛法在世間，不離世間覺。過去人們對佛教有個大誤解，認為佛教是悲觀的，厭世的。其實不然。佛教所提倡的東西，對人類社會的進步很有意義。即使在現在，也是很有意義的。比如說，佛教主張棄惡從善，這對改善社會治安就有好處。佛教主張無緣大慈，就是說對與自己毫無關係的人也要關心愛護，這也正如儒家提倡的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不僅對人，對天下萬物，佛教都主張要有慈愛之心，反對殺生，反對破壞自然。這同現代環境保護意識有共通之處。現在全世界不是都重視可持續發展嗎？如果人類早就按照佛教教義做事，人類的生存環境不會糟到這個地步。還有，佛教是最民主的，最自由的。釋迦牟尼誕