一、宋之「飛灑」與明之黃冊、魚鱗冊
明代之「黃冊」是登記戶口的，「魚鱗冊」則是登記田畝的。
東漢時中國即有紙的發明，故魏晉南北朝時即有「黃籍」與「白籍」。今日在新疆沙漠中發現了竹片，即漢簡也，此中亦有戶口冊子。
「黃冊」（即黃籍）是將戶口寫入黃冊中，每隔十年調查一次，一本送戶部（即今日之內政部），三本存放在地方政府。明代之地方政府有三級，即布政使司（省）一級、府政府一級及縣政府一級。
所謂「四柱」，是指：（一）舊管，（二）新收，（三）開除，（四）實在。黃冊上記明人名、田畝數額及賣出田畝等，且買入田畝者亦有登記可查。這是一種制度，其實經濟思想早已含在其中了，所以在戶口冊上要寫明田數等，以達到「為民制產」和「限民名田」的目的，因此這制度可使人民對田地不至於兼并得太厲害。
戶口規定110家叫一里，一里分十甲，十家叫一甲，十家中有一甲長，共11家。有甲長、里長，即管一甲、一里內之事務，使政府管理頗為便利，因此使財政清楚，不過後來也難免積久而生弊端矣！因其中有土豪，擁有龐大田地，常將其田寫入別人戶中，因此而造成不準確。
黃冊到清代最後百年間便無形中消失了，魚鱗冊則直至清末仍然存在，因有圖可查看，頗為便利也。
明代之魚鱗冊，以土田為主，亦稱「魚鱗圖」，因畫成像魚鱗一般，故名。縣有四境，鄉以邱為單位，「邱」即丘也。田則註明官有（公田）與民有（私田），又有高田、低田、埂、瘠、山、盪（即湖）等皆註明之。又要註明業主（除官有者以外），如業主將田賣掉時，則要過戶，須報告政府，要一年一注。在黃冊中亦要說明，黃冊是人戶，具有流動性，魚鱗冊則是固定的。故當時人說「田母人子」，找到土地後，人就容易找了。這種表冊的意義是：（一）政府可用以收租稅；（二）可以抑止兼并，至少不使兼并過盛。
放棄兩稅制之原因是因為，中央政府規模越來越大，政權集中，使地方政府之權力越來越小。
宋代農村每地有一頭腦（大門第），但宋後中國社會變成平等的了，無貴族與門第，由於農村分散了，故政府必須想出統一、便利的收租稅的方法。但事久弊生，因此產生了「飛灑」。
「飛灑」是地主擁有極多之田，於是設法將田寫在別人戶名下，稅則由他出，與官方或私人商量，因此統計不會準確了。但調查相當困難，手續十分麻煩，要用很多錢。故到了明代中葉以後，魚鱗冊的制度出了弊端，而要另外想辦法了。
二、明代之一條鞭法
明代的「一條鞭法」就是租稅、土田、徭役及人力諸項合而為一，為普通人民所須向政府貢納者。
中國一向的政策為輕徭薄賦，兩稅制之後租庸調歸為一，為單一稅，均攤派在土地上了。唐有兩稅制，其後宋代有王安石的免役法，再之後是明代的一條鞭法。此種單一稅法是免去徭役，直至清代仍是丁糧合一。即自唐代起，人身可不必向政府當差，這是一種好制度。當兵也不抽壯丁，而用募兵，這種制度是好的。