1.劉宋鑄錢刻上年號
魏晉南北朝時期，各朝多有鑄造錢幣。三國時，曹魏除沿用東漢之五銖錢外，劉蜀與孫吳均曾鑄錢。
蜀國鑄有「直百五銖」和「直百」兩種銅錢。前者銅質差，製作粗劣；後者精細，卻不多見。
吳國鑄有「大泉五百」與「大泉當千」兩種銅錢。但字體模糊，輕重不一，由於質量差，其真實價值遠在面值之下。
曹魏至文帝時曾廢除五銖錢，令以谷帛代幣。至明帝時，民間多用濕谷薄絹充數牟利，欲禁無從，遂再恢複五銖錢的使用。
西晉時沿用魏之五銖錢；東晉則用吳國舊錢。但吳興沈充曾另鑄小錢，稱「沈郎錢」者，是謂小五銖錢，乃仿漢初之榆莢半兩而設計鑄成，製作精良。
五胡十六國戰亂時期，卻出了幾種名貴古錢。如「太平百錢」、「新泉」、「豐貨錢」等，可以媲美漢代盛世之錢幣精品，足見當時鑄錢技術已甚卓越。
南朝劉宋時，鑄造「四銖錢」，但民間盜鑄者多，或剪鑿古錢取銅。孝武帝（公元454年）時，鑲造「孝建四銖錢」，為中國錢幣上鐫刻年號的創始者。此錢形式小而輕，並非劉宋時期之佳幣，其佳者當為「四銖錢」及「當兩五銖錢」，最劣者厥為「鵝眼錢」及「線環錢」。
南齊時政府曾派人往四川蜀山鑄錢得千餘萬，後以太費人力物力而止。
梁武帝蕭衍初鑄五銖錢，重僅四銖余。又有「女錢」，無輪廓。另有「大吉五銖」、「大富五銖」及「大通五銖」三種，但傳世不多。
陳朝鑄五銖錢，以一當「梁鵝眼錢十」。後又鑄「大貨六銖錢」，為六朝錢幣之最精者，可惜不久即廢，僅流通五銖錢而已。
北魏、北齊、北周均曾鑄錢。北魏之官鑄錢有「太和五銖」、「五銖」及「永安五銖」三種，北朝錢幣記年號始於此。北齊文宣帝時鑄造「常平五銖錢」，但私鑄極多。北周有「布泉」、「五行大布」及「永通萬國」三種，製作皆精。後者最後鑄，大小不一，小品有鉛質的，大品有銀質的，但均少見，篆法精工，為周錢之冠。
2.錢幣輕薄質差之弊
魏晉南北朝時代的人，生活上可算十分自由寫意，但弊在國家不統一，社會不安定，貧富不平均，所以不算是一個好的時代。今日的英國，三島仍不統一，可見也稱不上好，只是有殖民地而已。所以，如有人要崇拜歐洲，則不如看看自己國家的南朝時代，欣賞自己的魏晉時期。
南朝之所以不受世人重視，主要乃在政治上、制度上、人格上及社會各方面。在經濟上言，南朝是相當富庶。
南朝經濟旺盛，主要不靠農業，乃靠商業。
南朝時商業繁榮，大體上仍行使貨幣，甚至錢幣不夠用。自魏文帝黃初二年至明帝的六年間，廢五銖錢而不用，而以谷、帛（即米、絹）代替貨幣，但當時有人將谷摻水，將帛織薄，因此有人提議復用五銖錢，因錢幣的量與質不易變更。但東漢末年這段時間，由於黃巾、董卓作亂，使用五銖錢者已少。
當時北方人民跑到南方時不帶錢幣。南方孫吳用「赤烏錢」，分大小兩種。此時南方繁榮，孫吳所造錢不夠使用。當時流亡政府亦不鑄錢。而吳興沈充造「沈郎錢」，說明長江流域亦用錢幣。雖有私錢，仍不夠用，因此造成錢貴現象。當時西南地區（今雲南、貴州、四川）有銅鼓。兩廣夷人喜銅鼓，長江地區之人帶錢來廣東購貨，將錢鑄造銅鼓，因此錢幣更少，當時南方以使用赤烏錢、沈郎錢為主。至晉桓元（桓溫之子）主張廢錢，但孔琳之反對，謂谷帛不能當作貨幣。
由晉而宋，其時錢幣大亂。宋制二銖錢，錢小而薄，易造假幣，粗製濫造，不磨光，亦無邊，當時人稱「鵝眼錢」。1000個錢相疊不過三寸，薄而小。較鵝眼錢更差者是「線環錢」。此種錢入水可浮，握手能碎，錢不能數。雙手可拿幾十萬錢，一萬錢只能買一斗米。此種情況，在南宋末年亦出現過。
齊時再改錢幣。孔覬說：「鑄錢之弊，在輕重屢更，重錢患難用，而難用為無累。輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。」孔氏評論中國錢幣，可謂一言道盡。他主張再造五銖錢，此錢不輕不重，輕重可法也。
從以上所論，南朝大致使用貨幣。至梁朝初，除京師、三吳、荊、郢（荊、郢乃湖北大都）、江西、湖南、梁、益（梁、益為四川大都）地區用錢外，其餘各地則兼用谷、帛交易，兩廣地區則全用金銀為貨幣 。南朝商業繁盛，除普遍使用錢幣外，甚至不夠應用也可資證明。