王莽六筦法中，如鹽鐵酒酤之官賣，名山大澤錢布銅冶之由國營，此等政策在武帝時均已實行。武帝行上述制度，志在增加國庫；王莽推行此等制度是根據傳統的文化經濟思想而來。則確是為了「齊眾庶，抑兼并」。後世人以成敗論事，認為王莽新朝之政制一無足取，實非公平之論。
即以莽朝六筦之令，其用意亦非全錯。如《食貨志》所批評的：
羲和置命士督五均六筦，郡有數人，皆用富賈。洛陽薛子仲、張長叔、臨淄姓偉等，乘傳求利，交錯天下。因與郡縣通姦，多張空簿，府藏不實，百姓愈病。
此說意即奉行五均六筦法者不得其人，致生流弊，並非制度本身。此乃改革政制進程中所常有之現象，不能單責王莽。
天鳳四年，王莽再下詔重申六筦之令，據《資治通鑒》記述曰：
夫鹽，食餚之將。酒，百藥之長，嘉會之好。鐵，田農之本。名山大澤，饒衍之藏。五均賒貸，百姓所取平，仰以給贍。錢布銅冶，通行有無，備民用也。此六者，非編戶齊民所能家作，必仰於市，雖貴數倍，不得不買，豪民富賈，即要貧弱。先聖知其然也，故干之。
此詔令明顯說出六筦制之用意。以近代人術語言之，這些都是國家社會主義政策之推行。但王莽推行此等政策時，確實有不少流弊。《漢書·王莽傳》載：凡執行每一筦，多設科條防禦，犯者往往死罪，吏民犯罪者漸多，有納言 馮常上書諫停止六筦之法，王莽大怒，免馮常之納言。
地皇二年，群言設計推行六筦之大臣魯匡使工商窮困，宜殺之以慰人心。王莽以百姓怨恨，遂將魯匡免職。明年，地皇三年，王莽以天下叛亂，遂下令廢除即位以來一切不便於民之規章條例，包括井田、奴婢、山澤六筦的禁令。可見此時王莽已覺悟其所抱負政治理想之推行太急。然正待遣使發令，光武兄弟已起兵，王莽遂覆亡。
其實王莽所推行者，均與社會民生有關。王莽雖志在民生，但慕效古昔近乎迂執。又欲一蹴而就，不思精心密慮，逐漸推行，宜乎其促致早亡也。