當時的農民除了耕種井地以外，「普天之下，莫非王土」。一切山林池澤湖泊，均為貴族采邑，如《周官》記載：當時有看守山澤禁地的「跡人」和「圃人」；至於《齊語》中也記載有「山虞」的官，澤有「三衡」的官看守；《晏子春秋》也提到山林中的樹木有「衡鹿」看守，澤湖中的蕉蒲有「舟鮫」看管，藪中之薪有「虞侯」看守，海里的鹽蜃有「祈望」看守。
因為山澤林藪都是貴族封地的私產，《孟子》中所稱「文王之治，澤梁無禁」；晏嬰所謂「山林陂澤，不專其利」，都是一種理論而已。事實上，人民是不準踏入這些山澤禁地的。直到封建制度崩潰以後，農民遂漸漸離開他們的耕地，侵入了山林澤海地區，尋求他們的新生業，貴族已無法阻擋。
《左傳·昭公二十年》記載，鄭國子大叔派兵攻擊闖入水澤的萑苻之盜，但攻之無效，仍不能禁，遂只好採取增加一項新的徵收稅。本來視農民為盜賊的，現在不得已而加征一項商業稅一類的名目，其實就是「征誅」。古人所以看不起工商業者，便是一開始視經營工商業者為奸利之人，其因在此。直至今日，這種傳統的老觀念，在有些人的腦中，仍或難免。
從此，不少農民離開他們的耕地，去從事各種不同的新興事業。因此民間工業大為進步，無形中也促進了自由商業的興起。於是人民可以開礦採鐵，自鑄兵器，甚至鑄錢；捕魚、煮鹽、燒炭、伐木等種種新生產事業，皆由農民侵入禁地後應運而生。