姚賈下來一打聽，誰告了他呢？韓非。如此一來，姚賈和韓非就成仇家了，姚賈也被捲入關於通天大計的爭論當中。
李斯跟韓非過去有過存韓跟亡韓的鬥爭，現在又卷進來一個姚賈。姚賈為秦國立了功，卻受到韓非的指責，加上秦王趙政的問責，姚賈被韓非定了三條罪，其中任何一條罪狀成立，姚賈都是死罪，所以他能不恨韓非嗎？韓非在很短的時間內，就給自己找了這麼兩個難對付的敵手。
據《史記·老子韓非列傳》記載：
李斯、姚賈害之，毀之曰：「韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。」秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非葯，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。
從上述記載來看，進言殺死韓非的是李斯和姚賈，送毒藥讓韓非自殺的是李斯。他們說韓非這個人是韓國的公子，他一定不會幫助秦國的，這是天性所決定的。現在大王如果不用這個人的話，一定不要久留他，更不要放了他，要把他除掉，否則將會是秦國的禍害。趙政聽了這個話，就把韓非投到監獄裡。李斯這個時候是廷尉，就讓人給韓非送了毒藥，韓非想申訴而不得，就在獄中自殺了。
韓非之死，實際上是因為他想在強秦的鐵蹄之下，保存實力弱小的韓國，從而捲入了秦國統一天下這個通天大計的制定之中。他的死，具體牽涉三個人：趙政、李斯、姚賈。那麼，韓非的死，該由誰負責呢？是秦王趙政，還是聯手告狀的李斯和姚賈呢？或者是韓非自不量力，捲入了他根本無法阻止的一個通天大計之中，從而導致自己死於非命呢？
其實，韓非之死牽涉的四個人都有責任。李斯的責任我們前面講過了，在這裡只提一句，李斯堅決主張殺韓非，主要的原因是李斯認為韓非在阻擋秦國統一六國的通天大計的制定，他是秦國滅六國的障礙，必須要除掉。這是李斯的看法。
姚賈呢？姚賈也主張殺韓非，但是姚賈這樣主張至少就有兩點原因了。第一，私恨。姚賈痛恨韓非，他為秦國立功回來，卻被韓非舉報三大罪狀，私恨當然是有的。但是我們也要看到另一點，畢竟姚賈主張用金錢作為統一六國的一種武器，的確發揮了作用，擺平了四個國家。因此，姚賈主張殺韓非還有一個很重要的原因，就是擁有不同於韓非的統一六國的策略，將韓非視為統一六國過程中的障礙。
趙政對韓非之死有沒有責任呢？有！而且責任很大。我們可以想一想，有這麼幾件事。一開始最早欣賞韓非的是誰呢？趙政。韓非上書，把韓非的上書發給朝臣的人是誰呢？趙政。批准李斯和姚賈的建議，逮捕韓非投入獄中的人是誰呢？趙政。雖然韓非之死並不是趙政直接下手，是李斯送的毒藥，但是，不要忘了一點，韓非死了以後，趙政並沒有追究韓非之死的責任。趙政如果要去查，誰把韓非給殺了，我還沒下令殺呢，那一追就追到李斯的頭上來了。趙政作為一個最高統治者，他不追究責任本身就等於默許，雖然最後他想赦免韓非。
照我們前面講的幾點來看，趙政是同意殺韓非的。那麼為什麼後來他又要赦免韓非呢？這是不是有一些矛盾呢？其實這個很好解釋。趙政欣賞韓非的法家思想，欣賞韓非的文筆犀利，欣賞韓非的才華，但是又不同意他的政治主張。在滅韓和存韓的問題上，趙政是站在李斯一邊的。在軍事和金錢兩種手段並用的問題上，趙政是贊成姚賈的。也就是說，趙政在通天大計的制定上，是和李斯、姚賈站在一邊的。作為個人，他欣賞韓非的思想和才華；作為國家利益的代表者，他是主張殺韓非的。
那麼，韓非對自己的死有沒有責任呢？有！而且也有很大的責任。我們可以想一想，韓非提出來存韓亡趙，那是為了給韓國爭取時間，韓非反對李斯滅韓是為了韓國的安危。他不顧個人的安危，給秦王趙政上書，這些都是為韓國著想。他反對姚賈用金錢做武器擊敗六國，是因為韓非看出來，金錢用在消滅六國的統一之戰中，威力是巨大的。我們以後會講到，秦王趙政用很多錢收買了六國的一些重臣，像楚國、齊國、趙國，都出現了奸臣受賄然後陷害忠良的事情，最終導致這些國家的亡國。趙政用金錢作為滅亡六國的第二手段，韓非深深知道這一點的嚴重危害，因此他不顧個人的安危反對姚賈的做法。
韓非作為一個韓國的使者來到秦國，為了保存韓國，深深地捲入了秦國國家大政方針的制定之中，顯得有點自不量力。但是韓非的自不量力讓我們看到了他的一種內在精神：為了韓國的存亡，不惜犧牲個人的生命。他明知不可為而為之的精神和對故國的深情，讓後人非常感動。他明明知道不可能阻擋秦國滅亡韓國，但他還是要竭盡全力保護自己的故國，韓非的作為，跟我們非常熟悉的楚國的屈原為了楚國的存亡不惜沉江是一樣的。所以韓非之死讓我們感受到了一種精神的存在，一種人格力量的存在。作為個人來說，韓非是失敗了，但是韓非用自己的死為自己故國的存在做了最後的努力。
秦國統一天下的大計就在秦王趙政、李斯、姚賈和韓非的鬥爭中逐步形成了。最終，達成了三點共識：第一，立即發動對六國的統一戰爭；第二，第一個目標鎖定韓國；第三，軍事討伐和金錢收買雙管齊下。