秦始皇在政治舞台上的第一次亮相，就顯示出了日後他統一六國的那種威嚴與果斷。可是不久在一個神秘人物的勸說下，趙姬又被放了出來，這個神秘人物是誰呢？他究竟是如何打動秦王趙政的呢？
凡事皆由人為。
趙姬返宮和一個人有關。這個人叫茅焦，齊國人。
秦王趙政處理嫪毐之案時，非常憤怒，曾經下令：誰敢為太后之事提意見，就殺了誰，還要砍斷四肢。因此而被殺死的說情人達到二十七人（下令曰：「敢以太后事諫者，戮而殺之，斷其四支，積於闕下！」死者二十七人。《資治通鑒·秦紀一》）。
茅焦得知秦王趙政將母后趙姬軟禁在雍地之後，要求面見秦王。秦王說：你沒有看見門口擺著的二十七具屍體嗎？茅焦說：我聽說天上有二十八宿，現在只死了二十七位，我來湊夠二十八吧。趙政一聽，非常惱火，說：這傢伙有意來冒犯我，準備大鍋烹他。
趙政手握利劍端坐，召見茅焦。
茅焦緩緩走進來，看見秦王趙政，拜了兩拜。面對著滿臉敵意的趙政說：我聽說，活著的人不忌諱談論死亡，國君不忌諱研究國家滅亡。忌諱議論死亡的人不可能長壽，忌諱談國家危亡的人不可能使國家免遭滅亡。一個人的生死，一個國家的存亡，都是聖君最希望聽的，不知道大王是否願意聽。秦王趙政聽後，說：你的話怎麼講呢？
茅焦說：陛下有極其荒唐的作為，你不知道嗎？車裂你的假父，是不仁；撲殺你的兩個弟弟，是不慈；將母親軟禁在外，是不孝；殺害進獻忠言的大臣，是夏桀、商紂的作為。天下人聽說之後，都不會再到秦國來。我實在為秦國擔憂。
說完之後，茅焦解開衣服，走下大殿，伏在殿下等待受刑。
秦王趙政聽了茅焦這番話之後，深為震動，親自走下大殿，拉著茅焦的手說：先生請起，穿上衣服。於是，拜茅焦為上卿，並親自駕著車，前往雍地把太后接回咸陽，母子關係恢複。
西漢劉向的《說苑》記載，太后趙姬也十分感謝茅焦，感嘆說：安定秦國政壇，使我們母子團聚，都是茅先生的功勞啊！
秦王為什麼殺了二十七位進諫者，獨獨不殺茅焦？因為茅焦點到了要害——流放太后影響統一大業！流放是一怒之下做出的決定，顯示了秦王的感情用事；但是，聽了茅焦一番開導之後立即改正，則顯示了趙政的知錯必改。
趙姬雖然回到了咸陽，但是，她為此付出了慘重的代價：男寵嫪毐被殺，兩個兒子被殺，自己雖然去而復返，但是，往日的威風蕩然無存，往日的歡樂也一去不再。
秦王政十九年（前228），也就是嫪毐事件十年之後，近五十歲的太后趙姬鬱鬱寡歡地病死在秦宮中。死後，趙姬和秦莊襄王子楚合葬。
在中國古代的後宮中，嬪妃們對政治有兩種態度：一種是主動選擇登上政治舞台，努力使自己成為權力中心人物，比如漢代的呂后、唐代的武則天，她們的心中都燃燒著熊熊的權力慾火；一種是並不想成為政治中心人物，但是，卻被動地陷入了政治風暴之中，比如秦王趙政的母親趙姬。
對呂不韋來說，趙姬只是一個政治投資的籌碼；對子楚而言，趙姬是發泄私慾的工具；對趙政而言，趙姬是顯示他孝心的道具；對嫪毐來說，趙姬又成了他爭權奪勢的階梯。趙姬，終其一生，都不過是秦國政治棋盤上的一粒棋子，被不同的人用來用去。所以，趙姬雖然放蕩不羈，但是，作為一個女人來說，她仍然是一個不幸的女人。
趙姬之亂，還牽連到另外一位朝中大臣，而且這位大臣功勛卓著。那麼，這個人是誰？他為什麼會被牽連到趙姬之亂中呢？