還有一種看法認為，秦始皇是異人之子。
這方面的文獻首推《史記·秦始皇本紀》的記載：
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。庄襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。
《史記·秦始皇本紀》的記載非常簡約，值得重視的有三點：
第一，異人娶呂不韋姬為妻；第二，呂不韋姬生始皇；第三，始皇名為趙政。最為關鍵的趙姬懷孕嫁異人一事完全沒有記載。
司馬遷《史記》的這兩條記載都明確記載異人娶的是呂不韋的愛妾趙姬，趙姬生了秦始皇。只是趙姬被異人娶回家中之時是否懷孕，《秦始皇本紀》無載，《呂不韋列傳》則明確記載。
《史記》的《秦始皇本紀》與《呂不韋列傳》的記載有矛盾嗎？二者確有明顯矛盾。
第一，《秦始皇本紀》完全未寫趙姬懷孕一事；第二，《秦始皇本紀》稱始皇「趙政」，而非「呂政」。
據此推測，司馬遷可能看到的是兩種史料，一種稱趙政，另一種稱呂政。
還可以舉出《史記》中的一條佐證，證明司馬遷看到的是兩種史料：《史記·楚世家》記有：「十二年，秦昭王卒，楚王使春申君吊祠於秦。十六年，秦莊襄王卒，秦王趙政立。」
如果司馬遷看到的僅僅是趙姬懷孕嫁異人一種史料，那麼，《史記》中所有的記載都應當和《呂不韋列傳》相同，那就不應當有《秦始皇本紀》中「名為政，姓趙氏」和《楚世家》中「秦莊襄王卒，秦王趙政立」的記載。司馬遷如此記載，只能證明司馬遷同時看到了兩種相左的史料，而且無法斷其真偽，所以，《秦始皇本紀》和《呂不韋列傳》的記載反映了當時兩說並行的史實。
如果認為本紀與列傳所記相矛盾，那麼，我們相信哪個？
一是根據《史記》慣例，本紀線條粗，列傳更翔實，所以，在本紀與列傳相矛盾的情況下，應當相信列傳。
二是迄今為止，沒有一條文獻記載能駁倒《史記·呂不韋列傳》的記載。
但是，《史記·呂不韋列傳》還有一條早已為人們關注的記載：趙姬是「至大期時，生子政」。
「大期」作何解？「期」是滿足一定的時間，因此，「大期」有兩解：一是十個月（滿十月懷胎），二是十二個月（滿一年）。但是，不管如何，趙政並非不足月出生。
依照現代醫學知識，我們要講清楚趙姬懷的是誰的孩子，必須講清楚三個問題：
第一，懷孕時間。
女性懷孕是女性卵子和男性精子的結合，因此，女性懷孕必須在排卵期。現代醫學證明，女性排卵和下一個月經期的到來相關，即下次來月經前十四天為女子排卵期。
第二，生育時間。
女性的妊娠期是二百六十六天，從末次月經的第一天算起是二百八十天。預產期的月份是末次月經所在月份加九個月，預產期的日期是末次月經的第一天加七天。如果末次月經的第一天是一月十日，那麼預產期就是十月十七日。一般女性的正常生育都是在預產期的前三周或後兩周內。
第三，過期妊娠。
什麼叫過期妊娠？
妊娠期超過預產期兩周，即妊娠期達到或超過四十二周還沒有臨產生育就叫作過期妊娠。四十二周是二百九十四天，因此，正常生育時間的底線是二百九十三天，超過二百九十三天就是過期妊娠。
過期妊娠會帶來什麼結果呢？
過期妊娠非常危險！
一是胎盤。胎盤是母體和胎兒之間進行物質交換的器官，它具有氣體交換、營養物質供應、排出胎兒代謝物等多項功能。一旦懷孕超過二百九十三天，胎盤的功能就會減退，所以，過期妊娠必然導致胎兒缺少氧和營養。胎兒的生存概率就會大大降低，過期妊娠胎兒的得病率、致死率都很高，最常見的是胎兒缺氧死亡。所以，過期妊娠的嬰兒，往往智力發育不好。
二是羊水。羊水是胎膜內環繞胎兒的一種液體。羊水可以保護胎兒，因為胎兒在羊水中可以自由活動，不受擠壓；羊水還可以保護母體，它可以減少胎動造成的不適感，幫助分娩。妊娠三十八周之後，羊水量逐漸減少，隨著妊娠的推遲，羊水量越來越少。這時，由於胎兒缺氧，還可能造成胎兒排出的胎糞混入羊水中，嚴重污染胎兒的生存環境。
所以，在秦始皇出生的戰國末期，如果出現過期妊娠，胎兒的生命很可能保不住。即使出現奇蹟保住了生命，出生的嬰兒也一定不健康。這是因為古代的醫療條件和今天相比差得太遠。
今天如果出現過期妊娠，可以採取終止妊娠等多種方法搶救胎兒。但是，在戰國末期趙姬生子之時，肯定不會有今天這麼好的醫療條件。如果趙姬是過期妊娠，生下來的嬰兒能健康嗎？秦始皇智力過人、精力過人，絕對不可能是過期妊娠所生下的嬰兒。
所以，按照現代醫學常識，如果趙姬是懷孕之後嫁給了異人，那麼，她一定是在二百八十天左右生下兒子，也就是嫁給異人之後不足十個月一定要生子。
可是，《史記·呂不韋列傳》的記載，趙姬是「至大期時，生子政」，不是不足月生子。僅此一條，即可破趙政是呂不韋之子說，可以破千古之惑。
此問題古人奇之，今人不可再奇，亦無可再奇。
趙姬始屬呂不韋後歸異人可信，趙姬帶身孕歸異人絕不可信。
以古人的知識發現懷孕有兩種途徑：一是月經停止，二是早孕反應。但是，早孕反應因人而異，所以，古人發現懷孕更多是依賴月經停止。而發現月經停止需費時一個月左右，准此而計，趙姬歸異人後，只需要八個多月必須產下趙政。趙姬是至「大期」而生趙政。所以，呂不韋與嬴姓皇族無血緣關係。
那麼，為什麼還會有十二個月生子的事呢？
假如某人應該二月十日來月經，但是到三月十日還未來，她就懷疑自己是懷孕了。由於她記住的來月經的日期是二月十日，上推半個月，她便把一月二十五日認定為懷孕日。但是，實際上這個時候她並沒有懷孕，而是月經推遲了。
如果月經實際上推遲了兩個月，這位女子實際的懷孕日是三月二十五日。但是，這種情況她自己完全不知道。她既然是三月二十五日懷了孕，那麼，四月十日該來的月經當然就不會再有了。因為她始終認為自己是一月二十五日懷的孕，所以，到了十月生子之時，和她記住的懷孕日就錯後了兩個月。這樣，一個正常分娩的嬰兒就被說成是十二個月出生的嬰兒。這就是十二個月生子的來源。
既然如此，為什麼史書還會有十四個月生子的記錄呢？
是的，史書確有十四個月生子的記錄。
史書記載，漢昭帝劉弗陵是其母鉤弋夫人懷孕十四個月而生，與傳說中帝堯十四個月所生相吻合，所以，漢武帝稱鉤弋夫人之門為「堯母門」（拳夫人進為倢伃，居鉤弋宮，大有寵，元始三年生昭帝，號鉤弋子。任身十四月乃生，上曰：「聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然。」乃命其所生門曰堯母門。《漢書·外戚列傳》，中華書局1962年版。本書凡引《漢書》，均為此本，不再一一註明）。但是，史書記錄的超過十個月生子者大都是君王，比如帝堯，比如漢昭帝。這種記載，大都含有神化君王之意，不足以作為證明古人有十四個月生子的依據。