本三位中將重衡卿，去年便交由狩野介宗茂 監管，且已移至伊豆國。無奈奈良的僧眾頻頻要求引渡。乃命源三位入道賴政之孫伊豆藏人大夫賴兼 ，將重衡卿押解過去。押解路程並未進入京城，由大津經山科 ，過醍醐路 後，日野 便在附近。重衡卿的夫人是鳥飼中納言伊實 之女、五條大納言邦綱卿養女 、先帝安德天皇乳母，號大納言佐殿。三位中將在一谷被俘之後，夫人仍一直在先帝左右伺候。後來在壇浦投海，卻被粗暴的武士救起，送回故里日野，投靠其姊大夫三位成子 。自從聞知中將譬如朝露的生命還掛在草葉之端，並未消失，便希望能再見一面。不要在夢中，而要實實在在的當面相見。然而始終有願難償，除了哭泣，別無他法，只能含淚度日，過一日算一日而已。
中將重衡卿對押送的武士懇求道：「一路上，事事承蒙照顧，無微不至。非常難得，不勝感激。最後尚有一事相求，敢乞恩准。我無子女，故於此世並無後顧之憂。唯有妻室，多年來長相廝守，據說當下住在日野。盼能請假片刻，往見一面，以便交代身後來世之事。不知可否？」武士們不是木人石心，俱各陪著流淚道：「去去無妨。」立刻准其所請。中將大喜過望，便託人前去傳話道：「大納言佐殿住在此處否？本三位中將殿刻下經由此地，前往奈良，盼能進來一見。」夫人話未聽完，急著問道：「何處，在何處？」便迫不及待，衝出了房間。只見一個身穿藍布紋染直垂，戴折烏帽子的男人，又瘦又黑，靠在外廊站著。不是此人還有誰？夫人走近簾邊，驚魂未定，道：「怎麼，是夢是真？請快上來。」重衡聽了，早已涕泗滂沱。夫人淚眼模糊、心慌意亂，一時說不出話來。
重衡掀起垂簾，伸頭入內，如泣如訴地言道：「去年之春，理應在一谷之戰陣亡之身，或因罪孽太重，反被生擒，遊街示眾，在京都與鎌倉備受羞辱，已極難堪。現在又將交付於奈良僧眾，自度難免受刑而死；如今最後竟然有緣再見芳容，朝露人生，已無所憾。原想奉送斷髮一束，出家修道，但無奈不獲准許，亦無能為力。」邊說邊將一綹從額上垂下的頭髮，用牙咬斷，送給夫人道：「姑且留此以為紀念。」夫人平時挂念丈夫，擔驚受怕，已夠悲苦；現在面對面，顯得更加哀痛欲絕，說道：「自從別後，原想追隨越前三位夫人榜樣 ，投身海底。只因未嘗有傳聞說夫君已不在人世，不免妄想萬一或可一如往常，再度見面。乃忍辱含垢、因循偷生，以至今日。不意今日一見竟是最後一面，何勝慨嘆。亦曾一廂情願，妄猜至今所以遲未行刑，或將罪降一等，可保性命。」如此這般，說從前話當下，但有流不盡者，唯有抑不住的盈眶淚水而已。
夫人看了看夫君重衡的穿著，嘆道：「服裝太過破舊，最好換一換。」說罷取出了窄袖夾衣與白色凈衣。重衡換穿了，將換下的舊衣留下道：「不妨留作紀念。」夫人隨口應道：「當然可以。不過若以偶然所書墨跡為紀念，更可傳之久遠。」便捧出筆硯來。中將重衡含著眼淚，寫了一首歌：
難抑悲中淚，沾我舊衣裳。脫下當遺物，傳世可久長。
夫人也隨即寫了一首：
換下舊衣物，豈有再穿時？今日當遺念，且遣別後思。
三位中將重衡道：「後世有緣，必可再會。願往生極樂凈土同一蓮葉上。天將垂暮矣。奈良離此尚遠。武士枯等，諒已不耐其煩。」說罷便要起身離去。夫人緊緊抓住其袖，哀求道：「別走，請多待片刻。」重衡道：「請設身處地互相體諒。此身畢竟不是死里可以逃生之身。但願來世再見。」說著便出去了。但一想到此別將成永訣，頻頻回頭，恨不得再折回去。又覺得絕不可軟弱，終於硬起心腸，頭也不回地離開了。夫人匍匐在垂簾旁邊，呼天喚地，聲傳門外。馬步也遲遲不前。重衡淚眼盈眶、視線矇矓，覺得此次貿然會面，徒增無謂的眷戀，反而後悔倒不如不見。夫人佐殿豈不想隨後追上前去，但力有未逮，只管以袖掩面，俯首痛哭而已。
奈良的僧眾接過囚犯後，聚會討論。「提起重衡卿之為人，罪大惡極。所犯之罪不見於五刑之屬三千 ，須受修因感果之報 ，乃理所當然。是佛法之敵、叛國之臣，可先在東大寺、興福寺外牆巡迴示眾，然後施之以鋸刑，或加以埋身斬首 。」議論紛紜。老僧們則曰：「如此於僧徒之法恐有不妥。何不交與護衛武士，在木津附近砍之。」於是決定將重衡交還武士。武士便帶著重衡來到木津 河邊行刑。圍觀的僧俗大眾竟有數千人，人山人海，難以估計。
三位中將重衡長年使用的武士中，有一個木工右馬允，名叫知時，當時在八條女院供職 。為了想見證三位中將臨終的情形，策馬趕來。眼看行刑在即，只得擠開成千上萬圍觀的人群，好不容易來到中將的身邊，哭道：「在下知時想送主公最後一程，專誠趕來了。」中將道：「盛情誠然可感。只因罪孽深重，但願拜佛伏誅，不知可以安排否？」知時道：「容易不過。」便與護衛武士商量，從附近的寺院中請來了一尊佛像。正好是阿彌陀如來。知時將佛像安置在河灘的沙地上，解下自己狩衣袖上的繩子，一端纏在佛像手上，一端讓中將拿在手中。於是中將乃面向阿彌陀佛道：「如是我聞：提婆達多雖造三逆之罪，毀八萬藏聖教經典，但釋尊為其授記 ，預言將成天王如來。其所造罪業固然深重，卻幸遇聖教，因緣際會，逆緣 反成得道之因。重衡今生所犯逆罪，絕非出自本意，只為遵從世俗之規矩而已。欲保命者誰能蔑視王命？得受生者誰敢違背父意？王命父意皆無可辭。理之是非、事之善惡，但憑佛陀明鑒而已。
「有罪終歸必有惡報，即在現下。我運我命，於今為止。悔恨無限，悲痛不已。唯三寶世界 以慈悲為心，濟度良緣，所在多有。唯圓教意，逆即是順 ，此文銘諸肺腑。一念彌陀佛，即滅無量罪 。但願化逆緣為順緣，因今日最後之念佛，得以往生九品凈土 。」說罷，高聲十念 ，引頸受斬。雖說從前罪惡昭彰、情理難容，但目睹當前行刑慘狀，數千僧眾或護衛武士無不落淚。重衡的首級由般若寺取去，懸在大鳥居前的釘子上；以其在治承會戰時，在此督兵，燒毀寺中殿宇堂塔故也 。
重衡夫人大納言佐殿悲傷之餘，覺得儘管頭顱已被砍去，至少也該設法取回胴骸，以便祭奠供養，所以派了一頂轎子出去找尋。原來胴骸仍然曝在原地，便放進轎中，抬回日野。夫人看了之後，哀痛欲絕，可想而知。直至昨日還是完好的遺體，因為天氣炎熱，不覺間開始腐化而變形。既不能長此擱置，便在附近的法界寺 ，請來為數可觀的僧侶，行了祭奠之禮。隨後，大佛聖俊乘房 從中斡旋，徵得奈良僧眾同意，領回首級，送到日野。於是，將首級與胴體火化後，骨灰寄放高野山，在日野築了墳墓。夫人從此出家為尼，為亡夫祈禱後世冥福，良可悲嘆。