且說平家奔抵筑紫 後，即有建造皇宮之議，不過都城要設在何處，卻尚在考慮中。皇上暫以岩戶少卿大藏種直 的官邸為行宮。其他的人都分散在野中或田間，雖然不聞搗衣之聲，卻也覺得很像在遠地十市 之宿。行宮位於山上。遙想昔日以原木所造的木丸殿 ，大概也與此相似吧。如此一想，反而多了一絲思古之幽情。
首先，天皇行幸宇佐宮 。大宮司公通 的宿坊成為行宮。公卿殿上人睡在社殿中。五位、六位官員佔據了迴廊。四國、鎮西的軍兵露宿庭院中，人人身穿甲胄，手持弓箭，隊伍整齊，一片雲屯霧集。神宮陳舊的朱垣彷彿也有了光彩。
齋戒第七日清晨，有神靈來向大臣殿託夢。夢中看見寶殿大門打開了，傳來高雅的詠唱聲：
人間不如意，神明管不了。煩惱由心生，何事徒祈禱。
大臣殿猛然醒來，只覺得忐忑難安。乃小聲詠了一首古歌：
今逢此逆境，盼有轉圜時。可憐蟲聲藐，齊唱暮秋詞 。
……於是一行回幸大宰府。
不知不覺間，九月份已過十日。黃昏時分，在荻葉搖曳的瑟瑟秋風中，人人各自和衣躺下。抑不住的眼淚，竟沾濕了權當墊被的衣袖。雖說秋夜遲遲，觸景生悲，處處皆然，但在離鄉背井的天空下，尤顯凄迷慘淡，情更何以堪。
九月十三的夜月，雖有名月之稱 ，但人人都懷念著京城而潸然。淚眼望明月，只是一片朦朧。回憶在宮中賞月詠歌，猶歷歷在目。薩摩守忠度詠道：
去年今夜月，宮中不獨看。京城諸親友，可念我孤寒？
修理大夫經盛繼詠一首：
去年今夜月，終宵笑語歡。念此平生契，遙隔幾重山？
皇后宮亮經正也詠一首：
撥叢向前走，野露竟未乾。行行到山裡，仰首月將圓 。
豐後國是刑部卿三位藤原賴輔 卿的領地，以其子賴經朝臣為代官 。京都有信致賴經云：「平家已為神明所棄，亦為法皇所拋。逃出京城，漂浮海上，已成亡命之徒。而鎮西之人竟有迎接之且厚待之者，豈有此理。貴國萬萬不可追隨平家。務須一心一德，追而討之。」賴經便將此事告知本國住民緒方三郎維義 。
緒方維義是怪物的子孫。詳言之：古代豐後國鄉下有一個姑娘，是某家的獨生女。尚未婚配，但有一男人卻瞞其母，夜夜前來私通。年深月久，女兒終於有了身孕。其母怪之，問道：「常來汝處者何許人也？」答曰：「來時見之，歸時不知。」母親道：「既然如此，可在男人離去時，作一記號，跟隨其後，至其住處。」女兒便依母親所教，早晨男人要離開時，在其所穿淡藍色狩衣領子上插了一針，穿針的麻線纏在倭文麻線圈 上。當日沿著麻線尋去，在豐後國與日向國界的優婆岳 山麓，發現一個大岩窟，麻線便被拉入其中。姑娘佇立洞窟外頭，聽到裡面有粗重的呻吟。姑娘道：「我已尋到此處，請見一面。」裡面道：「我非人形。汝若見我形體，一定會嚇破膽子。快快回去。汝所懷者是男子。其弓矢刀劍在九州二島將無敵手。」姑娘一再哀求道：「無論形體外貌如何，過去的情分豈能一筆勾銷？請出來互見一面。」聽到有聲音道：「既然如此。」只見一條蜷曲五六尺寬、身長可十四五丈的大蟒蛇，從岩窟中搖搖擺擺地滑了出來。原以為插在狩衣領上的針，卻恰恰刺在大蛇的喉管上。姑娘一看，嚇得膽破心驚、魂飛天外。隨從的十餘人，或腰癱腿軟，或狂呼大嚷，連滾帶爬，都爭先恐後地逃之夭夭了。
姑娘回家後不久，果然生了一個男孩。外祖父太大夫自願承擔撫養之責。不到十歲，便顯得身高臉長，魁梧力壯。七歲元服。因外祖父名太大夫，故名之曰大太。每逢夏暖冬寒，手足便會滿滿長出鱗狀皸痕來，因而又名皸大太。原來此條大蛇是日向國所祀高知尾明神 的神體。緒方三郎則是皸大太的五世孫，可說是可怕怪物的後代。緒方將國司的命令以院宣名義，傳檄九州與壹岐、對馬二島後，居然雲奔雨驟，皆來歸附。