平家於此卻毫不知情，有人乃建議道：「興福、園城兩寺仍存怨恨，即使招呼，亦會置之不理。本家與山門尚未結仇，山門對本家又無不忠。何不向山王大師 祈願，收其三千眾徒來歸我方？」於是，寫了一篇禱文，由公卿十人共同連署，送至山門。文云：
敬白者。以延曆寺為準氏寺，以日吉社為氏社，一向仰尊天台佛法事。
茲本家一族上下，有特殊祈願。謹述旨趣：蓋睿山乃桓武天皇之御宇，傳教大師 入唐歸國後，弘圓頓之教法 於此山、傳遮那之大戒 於其內。爾後恆為佛法繁昌之靈山、久備鎮護國家之道場。方今之世，伊豆國流人源賴朝，不悔其咎，反嘲朝憲。尤有甚者，策劃奸計，招募源氏同心如義仲、行家等人，結黨有數矣。鄰境遠境，掠領數國；土宜土貢 ，擄劫萬物。因此，本家或追累代勛功之跡，或憑當時弓馬之藝，誓必早日追討賊徒、降服凶黨。敕命頻傳，屢次出征。爰似魚鱗鶴翼之陣 ，官軍難得其利；星旄電戟之威 ，逆賊必乘其勝。若無神明佛陀之加護，爭能平息叛徒之凶焰？是以一向皈依天台之佛法，專誠憑依日吉之神恩耳。況乎忝惟臣等先祖，可謂本願苗裔 ，彌可尊崇。彌可恭敬。自今而後，山門有喜，即我一門之喜；社家有憤，即我一家之憤。各傳子孫，永不失墮。藤氏以春日社、興福寺為其氏社氏寺，久皈法相大乘之宗 。平氏以日吉社、延曆寺為氏社氏寺，親炙圓實頓悟之教 。彼昔時之遺迹也，但顧其家之榮華；此今日之信誓也，唯思為君而征罰。仰願山王七社王子眷屬 、東西
滿山護法聖眾 、十二上願日光月光 、醫王善逝 ，照無二之丹誠，垂唯一之玄應 。然則邪謀奸臣之賊，束手於君門；暴逆兇殘之輩，梟首於京土。職是之故，本家公卿異口同聲，祈願如上。
從三位行兼越前守 平朝臣通盛
從三位行兼右近衛中將 平朝臣資盛
正三位行左近衛權中將兼伊豫守 平朝臣維盛
正三位行左近衛中將兼播磨守 平朝臣重衡
正三位行右衛門督兼近江遠江守 平朝臣清宗
參議正三位皇太后宮大夫兼修理大夫加賀越中守 平朝臣經盛
從二位行中納言兼左兵衛督征夷大將軍 平朝臣知盛
從二位行權中納言兼肥前守 平朝臣教盛
正二位行權大納言兼出羽陸奧按察使 平朝臣賴盛
從一位 平朝臣宗盛
壽永二年七月五日 敬白
天台座主 看了禱文，覺得可憐又可憫，並未立刻加以公開，先納在十禪師權現 的社殿中，加持祈禱三日之後，才讓眾徒觀看。此時，卻赫然發現一首前所未見的和歌，寫在禱文的包封紙上：
平靜誰家院，花開見榮華。經年累月後，零落月西斜。
平家原本祈望山王大師垂憐，能得三千眾徒的支援。然而，因其長期以來的所作所為，不但違反神意，而且背離人心，所以求神而乏效，招人而無從之者。僧眾雖然為此而感到遺憾，但互相說道：「既然已答應支持源氏，如今豈可輕率改變心意？」結果，願意支持平家者一人也無。