果如所料，山門大眾展狀閱讀之後，議論紛紜。有提議歸附源氏的眾徒，也有願意支持平家的大眾。意見各異，莫衷一是。老僧共議道：「總而言之，我等所祈者，無非金輪聖王之天長地久 。平家乃今上之外戚，皈依崇仰山門。是以一向祈其繁昌，以至今日。然而惡行逾法，萬人叛之。雖屢遣追討之軍，反為叛賊所滅。源氏近年以來，屢戰屢勝，運勢大開。何以獨我山門支持命數已盡之平家，而背棄運勢大開之源氏乎？從此何不一反過去親近平家之立場，改與源氏同心協力？」評議結果，意見一致。於是寫了回牒送去。木曾殿又召集家人與侍從，請覺明打開了回牒，只見寫道：
六月十日之牒狀，同月十六日來到。披覽之後，數日鬱悶，一時雲散。凡平家惡逆，經年累月。朝廷騷動不止。事在人口，里巷傳言，罄竹難書。夫睿岳者，乃帝都東北之仁祠 ，恆為國家靜謐而虔誠祈禱。然天下久為妖逆所犯，四海不得安寧。顯密法輪 形同虛設。護法神威或見廢置。麾下適時生於累代武備之家，幸喜長大為當世無比之人。運籌奇謀、忽起義兵。忘萬死之命，樹一戰之功。其勞未過兩年，其名已流四海。我山眾徒聞之大喜。為國家、為累世源氏，感其武功、嘆其武略。如此則喜山上之祈願不虛費，乃知海內之鎮護有實德。自寺他寺，常住佛法；本社末社 ，祭奠神明。欣悅教法之定將再興，隨喜崇信之可以復舊。眾徒此心，但祈垂察焉。然則冥中十二神將 ，忝為醫王善逝 使者，加入追討凶賊之勇士。現世三千眾徒，暫止修學鑽仰之勤，令助誅伐惡徒之官軍。止觀十乘之梵風 ，排奸黨於和朝 之外；瑜伽三密之法雨 ，復時俗於堯年之昔 。眾議如此，諸祈諒察。
壽永 二年七月三日
大眾等