卷第七 一門出奔 九 玄肪

大前年入道相國逝世時,上總守忠清、飛騨守景家 同時出了家。而如今聽到自己的兒子都在北國陣亡,憂思難解,怨天尤人,同時鬱悒而歿。從此,無論遠國近國,到處都上演著親送子、妻別夫的慘劇。在京中則家家緊閉門扉,念佛悲泣之聲,不絕於耳。

六月一日,藏人右衛門權佐定長 在清涼殿下口 ,召見了神祇權少副大中臣親俊 ,轉達了戰事一旦平定,將有行幸伊勢大神宮的諭旨。

大神宮是從高天原 降臨的祖神,於崇神天皇治世第二十五年三月,自大和國笠縫裡遷至伊勢國度會郡五十鈴川上游 ,在川沿地下強固的礎石上,立起了雄偉莊嚴的大神殿。遷祀以來,在全日本六十餘州,三千七百五十餘社大小神祇之中 ,變成獨一無雙、最受崇仰。

然而歷代天皇無臨幸之者。直至聖武天皇 之世,在左大臣藤原不比等 之孫中、參議式部卿藤原宇合 之子里,有名為右近衛權少將兼大宰少貳藤原廣嗣 者,於天平十五年十月,糾集凶賊數萬,在肥前國松浦郡 起兵作亂,幾乎到了動搖國本的地步。是以在派大野東人 為大將軍討伐廣嗣時,天皇首次行幸伊勢大神宮,創下了先例。

據說廣嗣有一匹駿馬,一日中能往返於肥前松浦與京都之間。當其己方的凶賊全都或逃或死,而自己被追得前無去路之際,便騎著此馬躍入海中。其亡魂怨靈每每興風掀浪,作祟多端。譬如天平十六年六月十八日,筑前國御笠郡大宰府觀世音寺 舉行供養法會,主持其事的導師是玄肪 僧正。玄肪登上高座,正在敲打敬白 之鐘時,突然空中風起雲湧、雷電交加,落在玄肪身上,取其首級,隱入雲中。聽說是玄肪曾調伏 過廣嗣之故。

玄肪僧正曾隨吉備大臣 入唐,是傳法相宗 於日本的高僧。唐人取笑其名玄肪而斷之曰:「玄肪與還亡諧音,還國後恐有事端。」天平十九年,同六月十八日,有一顆骷髏寫著玄肪二字,落在興福寺的庭院中;同時從虛空中傳來約有千人一齊鬨笑的聲音。此與興福寺是法相宗可能有關。玄肪僧正的弟子為之築一墓,納其骷髏,名曰頭冢 ,至今猶在。此皆廣嗣亡魂之所致。因而立神社以祭其怨靈,今稱松浦鏡宮 。

嵯峨天皇之世,平城前帝受尚侍慫恿而發動政變 時,天皇派其第三皇女有智內親王,至賀茂齋院祈禱鎮亂 。此為齋院之始。朱雀天皇時因有平將門、藤原純友之亂,首次在石清水八幡宮舉行了臨時祭祀 。此次也依照此等先例,開始了種種祈禱。

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