俊寬僧都確信有王的出現是真不是夢後，便說道：「猶憶去年，京使來接少將與判官入道時，並未攜來任何口信或家書。此次汝來，亦無音信，難道無人有話可傳？」有王低頭抽泣不語。良久抬頭，含淚稟道：「主公去西八條後不久，便有捕快到來，捉拿家人，問以謀反之罪，全加殺害。夫人為了保護幼小，煞費苦心，最後隱居在鞍馬山中 。只有我這下人還時時潛往侍候。家中各位悲痛逾常。少爺尤其想念父親，每次見我，總纏著不放，哀求說：『有王啊，帶我到鬼界島去好不好？』但不幸於今年二月感染皰疹 而亡。夫人頓失愛兒，又惦念主公，哀怨無極，痛不欲生。身體日見衰弱，也終於在三月二日與世長辭。現在只剩下小姐一人，藏在奈良姑母 家中。有其書信在此。」於是掏出來奉上。
僧都將信拆開一看，所寫果然與有王所說無異。末後寫道：「同時下放的三個流人，何以兩人已被召回，而父親大人卻至今仍未返京？唉，無論身份之高低貴賤，最可悲者莫過於生為女人。若是身為男子，不會等到現在，該早已設法前往父親所在之海島了。請與有王一起急速回京來吧。」僧都以信掩面，一時哽咽無語。稍後說道：「有王呀，你看，此兒所寫有多天真。居然還說要我與汝速回京城呢。多可怨恨呀。若是可以隨心所欲之身，何必在此島上度過三年歲月？今年都十二歲了，還如此天真，將來如何嫁作人婦或進宮侍候，又如何過日子，度其一生呀？」說著潸然淚下。父母之心並不糊塗，只因思念子女之一心，往往迷入歧途而不自知 。
僧都續道：「流到此島之後，身邊無歷，故不知月日之推移。但憑花謝葉落而辨春秋之別，蟬聲送麥秋而知初夏已至 ，看積雪而嘆冬季之嚴寒。觀白月黑月之交替 ，每月三十日。屈指算來，小兒今年應該六歲，卻已先我而去。當日往西八條時，小兒吵著定要跟隨，只得哄騙他說，去了很快便會回來。當日情景至今歷歷在目。早知今日如此，悔當初不與小兒多相處些時。為人父為人子，或結為夫婦，並非僅此一生一世之緣。然而，何以妻小皆先我而去，而至今，即在夢中幻里，亦不曾前來相告一聲？我之忍尤含垢，苟延性命，無非希望有一日能與家人重聚。現在只剩小女一人，最感憂心，但既然有緣倖存，儘管哀怨，總可勉強度日。至於我這一條命，即使再延殘喘，也只會讓汝擔驚受怕，徒增困擾而已，實在非我所願。何必呢？」於是，連本來有一餐沒一餐的飲食也停止了，只顧稱念彌陀佛號，一心祈願臨終正念 。
有王來到島上的第二十三日，僧都終於在其草庵中結束一生。享年三十七歲。有王抱著主人的遺體，呼天搶地，慟哭悲悼。但人死不能復生。盡情大哭之後，對死者說道：「本來應該相伴到後世，繼續侍候主公。但是此世僅剩小姐一人，孤苦伶仃，別無親人能為主公祈求冥福，所以不得不姑且留在此世，為主公祈願往生凈土。」於是，讓僧都卧在原處，拆下草棚，以松樹枯枝、蘆葦枯葉覆蓋其身，就地舉行了火葬。荼毗 事畢後，拾起白骨，裝入袋中，吊在頸上，又乘商人便船，抵達了九州地區。
然後，趕回京城，急赴僧都女兒住處，將所發生的事，一五一十，從頭到尾，細加稟報。又道：「看了小姐的手書，令尊大人反而更加悲苦。荒島上又無筆硯紙張，無法書寫回函。主公心中一切所思所念，都已無由得知，全都化為烏有。今後，即使生生世世輪迴、多生曠劫 為人，再也不能聞其謦欬，瞻其尊容了。」小姐聽了，俯伏掩面，大聲慟哭起來。當年十二歲，不久便出家為尼，在奈良法華寺修行 今奈良市法華寺町。首建於第四十五代聖武天皇天平十三年（七四一），為大和國總國分尼寺。">，為其父母后世祈禱冥福，令人鼻酸。至於有王則帶著僧都的遺骨，登上高野山 ，恭謹納之於奧院 ；然後在蓮華谷 落髮為僧，巡迴七道諸國 ，行腳修道，為主人後世祈福。
如此，人世的挾嫌積怨愈深，平家的末路恐有更怵目驚心者。