同年六月二日，新大納言成親卿被帶到客廳，只見擺著一份大餐。然而胸口鬱悶，連筷子碰都沒碰。車子來了，催他上車，也無可奈何地上車了。前後左右都是兵士，卻看不到一個自家的人。想求見小松殿一面，也不能如願。便在車上唉聲嘆氣道：「縱使犯了重罪，流配遠方，何以不許自家人前來陪伴？」押送的武士們聽了，都淚滴鎧袖之上。
出西八條邸，至朱雀大路往南走，大內便在背後，也不暇回顧。多年來隨侍左右的武士，下至雜役、牛倌，莫不淚濕衣袖。尤其留在京城的夫人與年幼的子女，其心中之悲痛更是可想而知，令人哀憐。經過鳥羽殿時，回憶過去法皇駐蹕於此，每次總是隨侍在側；經過自家別墅洲濱殿 時，只能強忍怨憤，假裝視而不見。出了南門 ，押送者催著快把船隻準備好。「不知要押往何方。同樣一死，不如死在這京城附近。」大納言咕噥著謙卑的心愿。回頭問跟在旁邊的武士道：「是誰？」答道：「是難波次郎經遠 。」「此地應有熟識之人，在上船之前有事交代。設法去找來。」經遠便在附近來回尋找，但找不到一個肯承認自己是大納言親友的人。
大納言哭道：「當我聲勢顯赫時，追隨左右者不下於一二千人。而今沉淪到此地步，竟無一人敢來相送。良可悲嘆。」連以勇猛自詡的武士們，也不禁陪著落下男人之淚。一路上寸步不離身的竟是流不盡的淚水。猶憶從前參拜熊野或天王寺時 ，搭乘雙龍骨、三間房的大船，且有二三十隻小船搖櫓護航。而今則是一隻奇特而簡陋的屋形舟，上披大幕，擠滿了陌生的兵士；催著今日必須離京出海。大納言心灰意冷，哀痛欲絕。當日抵達攝津國大物浦 。
卻說，以前新大納言曾被判死刑，後來減輕為流罪，當然與小松殿的諫諍關說有關。此人官至中納言時，領有美濃國。嘉應元年冬，有比睿山寺領平野庄的神官 ，至目代右衛門尉正友處兜售葛布。目代借酒裝瘋，拿來墨水，在葛布上信手塗抹。神官不忿，難免發些怨言。這還得了。目代便對神官拳打腳踢、加以百般凌辱。不久之後，神官數百人侵入目代家中。目代依法防禦，殺死了十幾名神官。
職是之故，同年十一月三日，山門大眾蜂擁而起，奏請處罰國司成親卿以流刑；禁錮目代右衛門尉正友於獄中。結果，成親卿蒙判流放備前國，而且已被押至西七條大路，卻不知法皇有何打算，隔了五日之後竟將他召了回去。山門大眾當然忿忿難平，詛咒不已。儘管如此，成親卿卻於同二年正月五日，兼任右衛門督，官拜檢非違使別當 。此乃獎其建獻三條殿之功。如此便超越了資賢卿、兼雅卿的官位 。資賢卿是老成持重的資深長者；兼雅卿是年富力壯的後起之秀，身為本家嫡子而官職落後，豈不臉上無光，引為憾事？同三年四月十三日，成親卿敘正二位，越過中御門中納言宗家卿 。安元元年 十月十七日，由中納言晉陞權大納言。世人嘲諷道：「原本是山門僧眾所詛咒之人物。」或許不是不報，時機未到，今日終於遭到如此霉運。大凡神明的降罰、人們的詛咒，其靈效雖有遲來早到之別，但總會到來，只是並無常規。
同月三日，有使者從京城來到大物浦，引起了一陣騷動。新大納言問道：「是否在此砍頭？」使者答道：「非也，是流配到備前國兒島 。」另外攜來小松殿的手書，寫道：「雖極力勸諫，祈能放汝於京城僻郊山村中。屢次進言，皆不蒙採納。餘生於世，亦甚無謂。唯終獲准全汝一命耳。」另外有口信轉致難波次郎道：「宜善盡侍候之責，不可違逆其心。」且指示準備路上用品，無微不至。
新大納言終於不得不永別寵信自己的法皇；不得不永別片刻難忘的夫人與幼小。悲從中來，自言自語道：「此後何去何從？欲再回故鄉與妻子相見，難矣。年前因山門訴訟，蒙判流罪。法皇不忍，至西七條即被召返。此次應非出於法皇旨意。到底如何是好？」不禁仰天俯地，哭泣起來。
翌日天明，船已滑出浦口，順流而下。一路上淚眼矇矓，自分不能長生，而譬如朝露的性命卻也不易消失。隔著船尾拖著的白浪，眼看京城越行越遠。日數漸增，終於抵達遠流之國。船靠備前兒島岸邊，新大納言住進了民家一間簡陋的柴庵。島居的習慣，住處都倚山臨海。每聞磯上松風與浪聲，萬種凄涼，不禁悲痛欲絕。