在我今日清晨的夢中，我曾佇立於天涯，手持天平，衡量這個世界。
啊，這黎明來得多麼早。這個嫉妒者用耀眼的光線將我喚醒！它總是嫉妒我清晨夢中的光芒。
有時間的人可以計時；善於過秤者可以稱重；有堅強的翅翼者可以到達任何地方；神聖的胡桃夾子可以卜卦。我從夢中發現這世界就是如此。
我的夢是一個大膽的水手，一半是船，一半是颶風，靜如蝴蝶，動如鷹隼。為何它今日會有那閒情逸緻去稱量這個世界呢？！
或許我那含笑而清醒，且嘲諷過整個「宇宙」的日間智慧曾向它悄悄地說了些什麼？因為它說：「力量使主人居於多數地位，那就顯得更加有力。」
我的夢是多麼充滿信心地思索著這個現實的世界！它既不好奇、戀舊、怯懦，也不祈禱。
就如同一個成熟而表皮光滑的金蘋果放在我掌中一樣，這世界就如此呈現在我面前，如同一棵枝葉茂盛而彎曲成彷彿行人憩息之所，且不住向我點頭的樹一樣，這世界就如此與我遙遠相對，就如纖纖玉手持著一個盒子，那是一個為博得謙卑崇敬之眼的歡心而打開的盒子，向我走來一樣，這個世界就將自己展露在我面前，非神秘莫測不足以嚇阻人類對宇宙之謎的關愛；非解開謎題不足以中止人類的智慧。我今日才覺得這個傳聞並不美好的世界，竟是如此地富有人性！
我多麼感謝我今晨的夢，它使我得以在今日的黎明時刻衡量這個世界！這個夢和心靈的慰藉者有如一個富有人性之美好的東西，來到我的身邊！
為了在白天也能進行同樣的事情，並且仿照它最好的地方，我現在要把三件最壞的事放在天平上，而以人類的觀點來好好衡量一番。
教人祝福者必也教人詛咒。在這世界上最受詛咒的三件事物是什麼呢？我要將它們放在天平上。
色慾、權力欲和私慾，這三者是迄今為止最受詛咒與爭論的，我會以人類的觀點來衡量這三者。
啊！這裡就是我的海之一角，而那裡是海。我所心愛的年老忠實的千首狗怪不住搖著尾巴滾向我。
啊！我會在洶湧的海上手持著天平，同時還要選擇一個旁觀的見證人。你，隱逸的樹，我愛你那茂盛的枝葉和濃烈的香氣！
現在，究竟該從哪條橋前往未來呢？究竟是什麼限制使得高者必須屈就於低者呢？而命令那最高者向上成長的又是什麼呢？
現在天平挺立不動而平衡了。我將三個深重的問題放在一個盤子上，而將三個答案放在另一個盤子上。
對輕蔑肉體的苦行者而言，色慾有如受錐心刺骨或火焚般的一種痛苦，同時也像「這個世界」一樣，被所有的遁世者詛咒，因為它往往會嘲諷並作弄那些犯錯而步入歧途的教師。
對低下的群氓而言，色慾是烘燒他們的慢火；但對蟲蠹的木頭或骯髒的破布而言，它則是常備的火爐。
對自由的心靈而言，色慾是一種天真與自由，同時也是大地的花園之幸福，以及未來對現在的感激之情。
對懦弱者而言，色慾是一種甜蜜的毒藥；但對於有著獅子般的意志的人而言，它是一服很好的強心劑以及陳年的酒中之酒。
色慾是一種至高的幸福與希望的最佳快樂的象徵，因為對多數人而言，它允許婚姻行為的意義甚於婚姻形式的本身。
對多數人而言，他們對彼此的誤解遠甚於男女之間的一切，又有誰會悟到男女彼此之間是多麼地互不相知！
然而，我必須將自己的思想和言語用籬笆圍起來，以免豬與遊盪者闖入我的花園！
權力欲是冷酷無情者甘之如飴的鞭笞，也是用來對付殘忍至極者的酷刑，以及焚身之火的璀璨火焰。
權力欲是黏附在最虛榮之人身上的毒虻，也是所有遊離道德的嘲弄者，它騎在所有的馬匹與驕傲之上。
權力欲乃是粉碎與顛覆空洞而腐朽的一切的地震，也是毀除偽善者粉飾之墓的破壞者，以及不當答案疑問的信號。
在權力欲的逼視之下，人類俯首匍匐於其面前，連豬狗都不如，直到不凡的輕蔑從他內心發出吶喊。
權力欲乃是不凡輕蔑的可怕教師，它當著城市與帝國的面大聲喝斥「你滾吧！」直到它們也發出吶喊：「我走好了！」
權力欲甚至還誘人地攀附在純潔者、孤獨者以及自足的崇高者身上，同時也有如渲染在天邊紫色幸福的愛情一般發出光熱。
當居於高位者想去遷就於權力時，還有誰會稱權力欲為一種熱情呢！真的，在這種熱情和遷就之中絲毫沒有任何病態的成分！
但願孤獨的高處並不永遠孤獨和自足，也願高山能降臨深谷，高處的風能吹至平地。
啊，誰能給予這份渴望一個適當而尊榮的名稱呢！「施與的道德」——這是以前查拉圖斯特拉為它所取的名稱。
接著，他竟然首度讚美私慾，來自強壯有力的靈魂的善良而健全的私慾。
這個強壯有力的靈魂擁有一個美麗、喜悅而和諧的高等肉體，而在這肉體四周的一切就成了一面鏡子。
這柔順而善道的肉體，這舞者，他的象徵與一切乃是自得其樂的心靈。而肉體與心靈的自得其樂則稱為「道德」。
這種自得其樂用其善與惡的言辭來保護自己，像用聖潔的手套來保護雙手一樣，同時以幸福之名祛除所有足以輕蔑的一切。
它也祛除了所有懦弱的一切：「惡就是懦弱！」它認為，那些時常嘆息、抱怨，以及愛貪小便宜者都是鄙薄而不足掛齒的。
它也蔑視所有苦樂參半的智慧。真的，也有在黑暗中綻放的智慧，那夜之影的智慧時常嘆息：「一切皆空！」
它也視羞怯的懷疑為卑下的情操，任何將誓言看得比相視與握手還重的人必然也對智慧十分懷疑。因為這就是懦弱心靈的典型模式。
它覺得那些躺在地上搖尾乞憐而又媚態十足者更是卑下。當然也會有那種搖尾乞憐而媚態十足的智慧。
它既痛恨又厭惡那些既一味吞忍所有鄙夷與難堪而從不自衛、那些能忍受一切與滿足一切的人，因為這就是奴隸的典型模式。
不管他們是屈服於眾神的鄙夷，還是受役於人類的愚見，這受到祝福的私慾都會唾棄所有的奴性。
惡，它如此稱呼所有精神破滅與奴顏婢膝的一切，勉強眨個不停的眼、沉重壓迫的心和矯情柔媚的風度，都以懦弱的厚唇獻吻。
虛假的智慧，它如是稱呼所有奴顏婢膝、老態龍鍾與衰疲無力的智者，尤其是教士們荒謬而瘋狂的一切行徑！
然而，那些偽智者、教士、厭世者、深具女柔與奴服之本性的人。啊，他們都一味在戕害私慾！
而他們又稱對私慾的戕害為道德的行為，而是一種美德！至於「無私」，則是那些厭世的懦夫與十字架下的蜘蛛想借著光明正大的理由去表現的！
但是，他們的白日、變化、判斷之劍和偉大的午時已然降臨，於是許多東西都將顯現出來！
那個宣稱自我健全神聖，並且讚美私慾的人，那個預言者說出了他所知道的一切：「看啊，那個偉大的午時來了！近了！」
查拉圖斯特拉如是說。