從根本上說，這是一個人說謊的目的問題。基督教缺乏「神聖的」目的這一事實，是我之所以反對它的方法的原因。基督教只有不良的目的：毒害、謀害、否定生活、輕視肉體，通過罪惡概念而來的人的墮落和自輕自賤，因此它的方法也是不良的。
讀《摩奴法典》時，我是帶著一種相反的感情，這是一部無與倫比超絕的精神作品，人們立刻就會想到，在這部書中，有一種真正的哲學，不僅僅是猶太先敵國的教義和迷信那種難聞的毒藥 ，它甚至給最腐敗的心理學家某些事物去展開思考。
我們不要忘記主要點就是與每一種《聖經》都不同的基本差異：在這裡，高貴階級、哲學家的戰士是立於平民大眾之上的；到處都是高貴的價值、完美的感情、對生命的肯定，一種在自身和生活中勝利的喜悅，光輝照遍了整部書。所有基督教發泄其無法估量的平庸性，例如生育、女人、婚姻的東西，在這裡是被嚴肅的、帶著尊重的、帶著愛與信任的態度討論著。
坦誠地講，我們怎麼能把一本書放在那些婦人小孩手裡，而這些婦人小孩只知道那微不足道的格言：「要避免淫亂的事，男子應當各有自己的妻子，女子也應當各有自己的丈夫……與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙？」 如果「純潔之胎」的觀念把人的起源基督教化了，也就是把人的起源玷污，人們怎麼能夠成為基督教徒？
我沒有看過一本像《摩奴法典》那樣說過這麼多關於女人的溫和而有好感的話；這些古板的老頭子和聖者對女人獻殷勤的方式，後來的人也許從未趕上過，在某一地方寫著「女人的胸，小孩的祈禱，祭祀時的煙霧總是純潔的」。在另外的地方又寫著「沒有比陽光、牛的影子、空氣、水、火和少女的氣息更為純潔的東西」。在最後一頁上，或許也是一個神聖的謊話：「在肚臍以上肉體的各個洞隙是純潔的，但在肚臍以下者卻是不純潔的。唯少女的肉體，整個是純潔的。」