所謂那些殉道者證明了一件事情明確、真實，這種說法卻很不真實，以致我將否認任何殉道者與真理有過任何關係。殉道者把他的看法公諸大眾的格調只是一種低劣的理智，表現出對真理問題的魯鈍，我們根本無須駁斥他。
真理不是一種這個人可以有而那個人可以無的東西：只有村夫們和村野傳道士像馬丁·路德這樣的人，才能對真理有這種想法。我們可以確定，謙遜與精神事務方面依從良心正在成比例地增大。對某些事務有知識但以溫和方式拒絕其他的知識。一切先知、門徒、自由人、社會主義者、牧師所了解的「真理」證明了那種精神的熏陶，要找出任何細微真理所需的那種自製尚未開始。
殉道者偶然的死是歷史的不幸，因為他們蠱惑人心。所有獃子的推論都認為，一定有某些東西促使某些人赴死，像早期的基督教那樣由於致死的流行病，這種推論大大地阻礙了研究精神和慎重的態度。殉道者們傷害了真理。即使今天，它只是採取一種粗劣的迫害，給一個完全漠不相關的門戶之見戴上一個光榮的名稱。如果某些人為此而犧牲生命。這個行動會改變它的價值嗎？光榮是一個更為誘人為惡的錯誤。
親愛的神學家們，我們會給你們一個機會為了你們的謊話而成為殉道者嗎？人們反駁一件事時總是敬而遠之，那就是人們對待神學家的方式。他們給那相反的原因以光榮的外貌，他們給予殉道的無窮魔力，那正是一切迫害者的愚昧所致，甚至到今天，女人還屈膝在一個錯誤之前，因為她聽說有人為此而死在十字架上。十字架是不是一個憑證？但是，一切關於這些事情的說法只是證明了：只有一個人說過幾千年來所要的話即查拉圖斯特拉。
他們在他們所走過的路上寫下了血的痕迹，而他竟愚笨地教導人們，人們可以用血來證明真理。但是血是真理最壞的見證者；血甚至毒害了最純凈的學說，把求真的學說變成謬見和內心的怨恨。但是，一個人如果為了他的學說而必須走過烈火，那又證明了什麼呢？如果你的學說來自你自己的烈火，那可就不同了。