佛教設想一種溫和的氣氛，最平和、自由而又缺乏尚武精神的習慣；況且佛教思想運動必須產生於較高甚至產生於學者之中。喜悅、平靜和制欲是其最高目的，而這個目的「達到」了。佛教並不是一種只企求完滿的宗教：完滿只是平常的情形。
在基督教中，屈服者與被壓服者的本能居於重要的地位：在這裡最低的階級在尋找他們的救贖。基督徒曲解罪惡、自我批評、省察良心並作為消遣以排除厭倦；用祈禱的辦法，經常對擁有威權的上帝者維持一種情緒；而最高的東西卻得不到，它是一種天賦贈禮，一種「恩寵」。公眾的活動是不容許的；隱匿處即暗室，是屬於基督的。肉體是被輕視的，必須拋棄的；教會甚至反對潔凈：摩爾人被趕走以後，基督教的第一個法令是關閉公共浴室，只有在科多瓦才有270家這樣的浴室。
基督徒對自己和對他人也有虐待感；憎恨所有與他思想不同的人，迫害生命的意志，讓那些令人沮喪的和使人激動的概念佔據優勢，以最高名稱稱呼的、所謂的最高狀況只是類似癲狂的東西；選擇飲食一定要有利於病態現象以及過度的神經刺激。基督徒也是塵世君主的死對頭，是「貴族」的死對頭，帶著一種狡猾的和秘密的敵對（一個人把「肉體」留給他們，一個人只需要「靈魂」）。
最後，基督徒也憎恨「精神」「光榮」「勇敢」「自由」「精神自由」，基督教憎恨感官，憎恨感官上的喜悅，憎恨喜悅本身。