沙芭絲蒂安看著歌萊蒂斯，那是一種歌萊蒂斯無法理解的驚訝和羨慕。
歌萊蒂斯不明白，對於沙芭絲蒂安來說，如果可以親昵而自然地稱呼父神為主人，那是一種什麼樣的幸福和榮光。
以至於沙芭絲蒂安完全忽略了去思考「美味的食物」是指的什麼。
「她是一名奉遺天使，是我最值得信任的助手。」陸斯恩這樣介紹沙芭絲蒂安，然後向修女介紹歌萊蒂斯：「她是一個被耶利米哀歌洗脫原罪的人類，同時也是一個被瀆神者製造出來的普瑞斯惡魔。」
沙芭絲蒂安本能地退後一步，她的手中握著巴薩羅姆二世的血文字《日經》，但她在看了一眼陸斯恩之後，又取消了這種警戒的動作，她相信父神這樣做一定有他的意圖，神的旨意不容她去揣測猜疑。
「如果她攻擊你，你可以還擊。」歌萊蒂斯是個危險的女人，她甚至渴望被陸斯恩殺死，這種瘋狂並不亞於阿撒茲勒，陸斯恩必須保證歌萊蒂斯無法通過沙芭絲蒂安來向他挑釁。
沙芭絲蒂安的身體緩緩漂浮起來，她神情安詳，閉著眼睛，感受著來自天國的天籟之音，在繚繞的福音中，一對白色的聖潔羽翼從她的背後展開，羽翼飄零迴旋在她身前，卻沒有墜落消融。
從末日火山頂端的烏雲中，一道天光劈開了滾滾黑雲，半徑足有百尺的光柱籠罩著大半個火山口，驅散了炎浪般的空氣，清新安寧的感覺降臨，讓燥熱的環境清涼下來，第二道聲勢驚人的天光卻纏繞著黑雲中的血紅色閃電，在沙芭絲蒂安身邊閃爍碰撞，時不時地發出劈啪作響的聲音。
沙芭絲蒂安打開血文字《日經》，她背後那對原本不過十餘尺的奉遺天使羽翼一陣恍惚地外擴，暴漲到二十餘尺，她的身體上燃燒起純粹的火焰，修女袍黑紗燃燒殆盡，留下一件華美的天使羽織。
她睜開眼睛，漠視著歌萊蒂斯，她的手中握著三岔頭雙剪尾的天使權杖，和她第一次顯現在陸斯恩身前不同的是，這根天使權杖周圍繚繞著血色的符文，密集得彷彿細密的血珠。
歌萊蒂斯第一次見到真正的天使，但她在一個普通人的時候就敢於使用那本以兩位教皇的血液作為引子製造的《死魂經解》，自然對神聖的天使也不會有太多敬畏，她只是有些好奇，有些警惕地看著沙芭絲蒂安，右手握著守日者暗輪劍，左手食指插進了《死魂經解》的第六頁間。
沙芭絲蒂安的天使降臨造成的神跡般的景象，在聖格吉爾島上的苦修士總會有人看到，陸斯恩並不介意，這本來就是他的目的。
「繼續降福。」陸斯恩吩咐道。
有血文字《日經》的輔助，沙芭絲蒂安可以盡情地使用自己的靈力，一道道天光撕裂末日火山上空的烏雲，讓它們完全被驅散，露出了火山頂上難得一見的碧色天空，巨大的光柱中，或者有全身金色鎧甲的戰鬥天使盤旋著降落，或者有華美瑰麗的賜福天使張開雙臂，高高在上地吟唱福音，這種神跡讓末日火山如同天國般璀璨，聖格吉爾島，斯坎塔達斯群島，乃至整片斯坎塔達斯海域，都可以清晰地看到這種景象。
陸斯恩在火山頂已經可以看到人群最密集的聖格吉爾雕像廣場前，凜然跪倒的人們，他們跪拜在地，並非不夠虔誠，而是他們一直抬著頭，驚訝崇敬得無法低下頭去，整個多米尼克大陸，有誰能夠親眼目睹天使降臨？有誰能夠親眼見證魔法師們「無神論」的荒謬？
歌萊蒂斯同樣驚訝地看著這一切聖潔端莊的景象，沙芭絲蒂安優雅神聖的表情讓她有著一瞬間的動搖，她甚至覺得自己是如此的醜惡，黑暗地陰影讓她產生了一絲自卑和自憐。
普瑞斯，超越奉遺天使三階的力量，歌萊蒂斯同時也越發嚮往一個充分展示自己力量的機會。
「想見見阿撒茲勒嗎？」陸斯恩笑著問歌萊蒂斯。
歌萊蒂斯看著他的笑容，彷彿是她那一瞬間的情緒暴露在這個男人眼前，讓他嘲諷。
「阿撒茲勒？」歌萊蒂斯一時間沒有反應過來，但她因為《死魂經解》的緣故，對惡魔學多有涉獵，很快就反應過來，阿撒茲勒就是她能夠擁有吞噬進化能力的大惡魔。
「阿撒茲勒被禁錮，但像他這樣的惡魔，都會擁有一個獨立的契約空間，這是一個完全隔絕多米尼克大陸時間和空間的地方，在那裡阿撒茲勒依然以完整的原始崇高和威能存在，惡魔的信徒通過特殊的契約法陣……在《死海文書》和《刀忒之書》中有這種契約法陣的介紹，一些封印在宗教裁判所里的祭典黑暗文書有更詳細的建立契約法陣記載。」
陸斯恩的目光落在歌萊蒂斯手中的《死魂經解》，「瀆神者亞羅羅尼曾經是宗教裁判所的一位黑衣大主教，這些祭典黑暗的文書內容誘惑了他，他試圖讓獨立於光與暗的第三面宗教裁判所，成為完全隱入黑暗的所在，他深入地研究了《死海文書》和《刀忒之書》，結合一些殘缺的契約法陣資料，終於發現了神秘的塔羅3ⅹ7體系。」
「塔羅3ⅹ7體系在神秘學中經常被提及，許多地下教派和組織經常會針對這個體系提出新的學說，這似乎一個無法被解釋又可以被無限可能解釋的體系。」歌萊蒂斯涉獵頗廣，她是法蘭公主，剛硬的性格在她幼年時就讓她那個懦弱的父親很難支控操縱她的生活，在教國封閉的宗教環境中，她依然能夠閱讀許多異端書籍，這些書籍屬於那種不管誰拿著出現在公眾面前，第二天都會被守日者請上火刑架的那種。
「這個體系的基礎是代表過程的聖三角，3ⅹ7體系就是兩個疊加的聖三角構建成六芒星圖案，它也是惡魔學召喚術的基礎，同時也是能夠與《刀忒之書》中與惡魔溝通的塔羅學結合的基礎，我們可以用簡單的事物問題變化和進展的過程來定義它的辨證學基礎理論：當一項事物或者理論提出時，這時也會存在與它相對，相衝突的力量，當兩個二元經過組合相互結合在一起後，得到一個結果的同時又會轉化出一個新的存在，這個新的存在又會引發出一個新的循環……即下一輪的3ⅹ7體系。」
陸斯恩輕鬆地拿過歌萊蒂斯手中的《死魂經解》，翻開第一頁，那裡是阿撒茲勒的羊頭標記，這個羊頭標記位於六芒星的中央，「這就是《死魂經解》的原理基礎。」
「會存在與它相對，相衝突的力量，這種它，是否可以理解為它也可以是獨立於空間之外的特殊存在，這種理論可以是與同義規則相悖的理論？」歌萊蒂斯的嘴角悄悄翹起一個細微的弧度，因為她從陸斯恩的眼神里看到了些許欣賞。
「契約空間里原始崇高的君主級大惡魔阿撒茲勒，與被囚禁的阿撒茲勒，就是這樣的存在關係，塔羅3ⅹ7體系就是解構其中二元結合過程的關鍵，瀆神者亞羅羅尼對此深有研究，他充分利用這種結合過程，轉化出一個新的存在，就是具備吞噬能力的《死魂經解》，四隻愛慕普斯小惡魔的吞噬融合就是無限循環的新一輪3ⅹ7體系，你知道為什麼是四隻嗎？」陸斯恩引導著歌萊蒂斯，這位有野心，並且有足夠能力實現她野心的女人，或者可以成為他刺向教廷鋒利的劍刃，但正如羅秀所說的，歷史上無數的著名騎士，最後卻可笑地死在自己的劍下，如果無法掌握手裡的劍，最終受傷的會是自己。
陸斯恩沒有這種顧忌，不是自持強大，不是不屑於歌萊蒂斯，只是一種思維習慣。
「4這個數字通常被認為是不可思議的數字，古拉西哲學家畢達哥拉斯似乎對此很有研究，但我向來不屑於所謂的哲學家，以至於他在數學上的成功也被我完全忽略。」歌萊蒂斯並沒有不懂裝懂，在這個似乎無所不知的男人面前，賣弄知識和掩飾心機同樣愚蠢。
歌萊蒂斯是個美麗的女子，眼眸輕靈，海水藍色，圓如貓眼石，她的眼帘周圍極少皺起或者放鬆，說明她從來不存在多餘的情緒，例如同情心和憐憫，她的嘴唇紅潤妖艷，但唇薄，這種人通常比較無情，她的容貌非常吸引人，但陸斯恩能夠輕易地看到，當她勾人的時候，有著一種徹底的冷漠。
她唯一的感情，大概就是在人們和她暢談教義和一切美好事物時的輕蔑，而當她在陸斯恩面前展示她瘋狂殘虐與被虐的心理時，反倒有一點點可愛之處。
任何一個博學或者專精某一領域的女子，也都有著此時歌萊蒂斯散發出來的知性美感，這種讓陸斯恩心情愉悅的美麗，在天使降福的繚繞天籟中，使陸斯恩能夠耐心地為她解釋惡魔學的基礎。
「這個數字代表著塔羅3ⅹ7體系的數學基礎，你可以將1-4這些數字相加之後再分解，將回到原始的1。畢達哥拉斯在研究自然數列時認為，數字4包含著一種神秘的力量，這種力量可以分解或者創造一切，例如在神學體系中，聖三角形所代表的數字3，具有神聖的代表意義，三位一體完美的神和始祖，就可以用3來表示，然而三位一體，歸根到底還是1，由1和3組成的數字4，自然可以代表著更廣博的含義，也可以作為聯通神秘現象的符號，四隻愛慕普斯小惡魔，任意三隻構成一個封閉連鎖的三