一般的世界史，對於最能闡明我們的觀點，否定意志的代表性人物的生涯，均持沉默的態度。因為世界史的題材、性質完全與此不同，不，應該說完全對立。綜觀其內容，不外乎在說明無數個體的求生意志現象，並加以肯定。這些留名青史的人物，不管是以心機權術而取得優勢，或利用群眾施展其暴力，抑或為命運人格化的「偶然」發揮所致，但在我們眼前展現的卻是任何努力終歸枉然，結局仍是一場空。所以，作為一個哲學家，不必徒然追求在時間中流逝的諸現象，而應努力於探究諸種行為的道德意義，從這裡才能獲得衡量重大事項的唯一尺度。我們也不必顧忌平凡庸俗的大多數人的意見，勇敢地昭告世人：世上最偉大、最重要，而且意義最深的現象，並非「世界的征服者」，而是「世界的克服者」。唯有他們才能放棄那充滿整個世界、無時無刻不蠢蠢欲動的求生意志，學會否定的認識，平靜地度其一生；唯有世界的克服者，始能表現其意志的自由，因而他們的言語行動才顯得與世俗格格不入。基於上述幾點，所以一般記載聖者們的生活記錄，雖然寫得很拙劣，其中還摻雜著迷信或荒誕不經的故事，但對一個哲學家而言，這些素材實有其深刻的意味，它遠比普盧塔克 ，李維 等名家能告訴我們更多、更重要的事情。