戀人之間愛情的增進，不外乎是希望產生新個體的生存意志而已。不但如此。在情侶們充滿愛慕的眼神相互交接的那一剎那，已經開始燃燒著新生命的火焰，像是告訴他們：這個新生命是個很調和、結構良好的個體。為此，他們產生需要融合為一體而繼續共同生存的熱望，這種熱望在他們所生育的子女中得到實現，二人的遺傳性質融合為一，在子女身上繼續生存。
反之，男女間若難以激起情愫，甚或互相憎惡怨恨，即使可以生育，其子女的內在體質，亦必是不健全、不調和的。所以，在加爾特隆 筆下，儘管先把莎密拉密絲 稱為「空氣女郎」。但後來仍把她描寫成謀殺親夫的恐怖女人，這裡實在隱含著深刻的意義。
歸根結底，兩性之間具有強烈的吸引力和緊密的聯繫，是種族求生意志的表現。這時的意志，已預見到他們所產生的個體，很適合意志本身的目的和它本質的客觀化。
這個新個體，意志是遺傳自父親，智慧遺傳自母親，而同時兼容兩者的體質。但大致來說，姿容方面比較接近於父親，身材大小方面則多半類似母親。這是根據試驗動物的變種所產生的法則，這個法則的主要立論基礎是：胎兒的大小依據子宮大小而定。至於各人特有的個性究竟如何形成，我們還無法說明，正如我們亦無法解釋熱戀男女那種特殊的激情一般。
我想兩者在本質上並無不同，只是一者較含蓄（指個性），而另一者較露骨（指男女激情）而已，至於新個體開端是如何，其生命的要點如何，那就要看他父母在互相愛戀的瞬間是何等情況了。一如世人常說的，當男女以憧憬的眼神互相交會的那一瞬間，便已產生新個體的最初萌芽。當然，這時的幼芽也像一般植物的新芽，脆弱易折。
這個新個體，就是柏拉圖式的理念。一切理念都是非常貪婪激烈地獵取經驗材料，努力掌控現象界 。同樣，人類個性的特殊理念，以最大的貪慾和最激烈的態度，在現象界中實現它的目標。這種貪慾的激烈程度取決於戀人之間的情熱。男女間的親昵可區分為許多等級，我們不妨把它的兩個極端稱為「平凡的愛情」及「天上的愛情」。從它的本質來看，本來是相同的，無所謂等級的差別，若情熱愈趨個人化，換言之，被愛者的一切條件和性質，愈能適應或滿足愛者的願望要求，則愈能增加力量。問題的關鍵何在呢？
以下我們將繼續深入研究，當可瞭然。吸引異性的首要條件是健康、力和美，也就是說戀愛的本錢是青春，這是意志想努力表現出一切個性基底的人類特質的緣故。所謂戀愛三昧，無出這幾個範疇。其次，當戀情進入下一個階段後，即出現若干特別的要求，有了這些要求，同時雙方均預估能滿足各自的戀心時，感情就逐漸上升。
但只有兩個個體都覺得非常適合的時候，才能產生最高度的激情，這時，父親的意志、性格和母親的智慧合而為一，新個體即告成功，表現於全種族的一般生存意志。因為此個體能夠對應意志本來的強大力量，感到一種新的憧憬；這種憧憬的動機超越個人的智慧範圍。它就是真正偉大的激情之魂。