信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知；聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
白話譯文：
真實的話不華美，華美的話不真實；良善的人不巧辯，巧辯的人不良善；真懂的人不炫博，炫博的人不真懂；聖人不積蓄，他深切體認：盡力助人，反而更富有；盡力給予別人，反而更充足。上蒼的自然之道，利益萬物而無害於萬物。人間的聖人之道，服務大眾而不與大眾相爭！
藥方：
話要聽真的，不要聽漂亮的；人要交善良的，不要找會說話的；懂了就懂了，不必找那麼多啦啦隊！利他就能利己，這原則是一共利的生長性原則！退到後頭去，讓該上場的上來，舞一番新姿，便會有新的氣象！說了就算了，沒說也不必再說，反正說了還是白說，一切默然可也！
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河上公章句：
信者，如其實不美者，樸且質也。滋美之言者，孳孳華詞，不信者，飾偽多空虛也。善者以道修身，不綵文也。辯者謂巧言也，不善者，舌致患也。山有玉，掘其山，水有珠，濁其淵，辯口多言，亡其身。知者謂知道之士，不博者，守一元也。博者，多見聞，不知者，失要真也。聖人積德不積財，有德以教愚，有財以與貧也。既以為人施設德化，己愈有德。既以財賄布施與人，而財益多，如日月之光，無有盡時也。天生萬物，愛育之，令長大無所傷害也。聖人法天所施為，化成事就，不與下爭功名，故能全其聖功也。
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王弼註：
實在質也。本在樸也。極在一也。無私自有，唯善是與，任物而已。物所尊也。物所歸也。動常生成之也。順天之利不相傷也。
（全文完）