勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失。
白話譯文：
勇於表現兇狠果敢的人，勢將帶來殺身之禍；勇於表現不兇狠不果敢的人，才能存活起來。這兩者有利有害。自然大道就是厭惡勇於果敢的人，這又有誰知道它的原因呢？因此即使是聖人還是很難了解這道理。自然大道不競爭而善於取勝，不說話而善於感應，不召喚而自動到來，胸懷寬廣而善於謀畫，上天所布下的天網雖是寬廣的，稀稀疏疏，卻絲毫沒有漏失！
藥方：
有人激你說「你敢嗎？」，那就厚著臉皮告訴他，「我真的不敢」！世間事有一自然的奧秘在，真的是疏而不漏，且寬寬心吧！用命令的，不如用說的；用說的，不如用感應的！「奧秘」不是讓你去認知的，而是讓你去體會的！
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河上公章句：
勇敢有為，即殺身也。勇於不敢有為則活其身。謂敢與不敢也。活身為利，殺身為害。惡有為也。誰能知天意之故而不犯。言聖人之明德，猶難於勇敢，況無聖人之德而欲行之乎。天不與人爭貴賤，而人自畏之。天不言，萬物自動應以時。天不呼召，萬物皆負陰而向陽。繟，寬也。天道雖寬博，善謀慮人事，修善行惡，各蒙其報也。天所網羅，恢恢甚太，雖疏遠，司察人善惡無有所失。
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王弼註：
必不得其死也。必齊命也。俱勇而所施者異，利害不同，故曰，或利或害也。孰，誰也。言誰能知天下之所惡，意故邪，其唯聖人，夫聖人之明，猶難於勇敢，況無聖人之明而欲行之也，故曰，猶難之也。天唯不爭，故天下莫能與之爭。順則吉，逆則凶，不言而善應也。處下則物自歸。垂象而見吉凶，先事而設誠，安而不忘危，未召而謀之，故曰，繟然而善謀也。