用兵有言曰：吾不敢為主，而為客；吾不敢進寸而退尺，是謂行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶；故抗兵相加，哀者勝矣！
白話譯文：
古來用兵有個訓言說：我不敢主動挑戰，而只是被動應戰；我不敢逞強前進一寸，我寧可後退一尺，這就是要行動而無行動相，出手而又無出手相，執握武器而無武器相，往前進攻而無敵人相。戰爭禍害莫大於輕敵，一旦輕敵將會喪失了我們最可貴的東西；因此，兩軍對峙打仗，哀憫天下蒼生者必能勝利！
藥方：
凡屬於「生」者，就主動參與；凡屬於「死」者，就被動些吧！有了最深沉的悲憫與關懷，一切著相的戰爭，都會過去的；而且一定會成功！老在意會贏與否，那就很難說；用了氣力、智謀，一切由它去吧！放開往往是最大的力量！有餘地可退就退，不用急地反擊，長成力量時，它就衰頹了！悲憫些吧！
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河上公章句：
陳用兵之道，老子疾時用兵，故託己設其義也。主，先也，不敢先舉兵。客者，和而不倡，用兵當承天而後動。侵人境界，利人財寶，為進；閉門，守城，為退。彼遂不止，為天下賊，雖行誅之，不行誅也。雖欲大怒，若無臂可攘也。雖欲仍引之心，若無敵可仍也。雖欲執持之，若無兵刃可持用也何者？傷彼之民，罹罪於天，遭不道之君，愍忍喪之痛也。夫禍亂之害，莫大於欺輕敵家，侵取不休，輕戰貪財。幾，近也。寶，身也。欺輕敵者，近喪身也。兩敵戰也。哀者慈仁士卒，不遠於死。
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王弼註：
彼遂不止。行，謂行陳也，言以謙退哀慈，不敢為物先，用戰猶行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵也，言無有與之抗也。言吾哀慈謙退，非欲以取強，無敵於天下也。不得已而卒至於無敵，斯乃吾之所以為大禍也。寶，三寶也，故曰，幾亡吾寶。抗，舉也；加，當也。哀者，必相惜而不趣利避害，故必勝。