第六十七章

天下皆謂我道大似不肖。夫唯大故不肖,若肖久矣,其細也夫。我有三寶,持而保之,一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇,舍儉且廣,舍後且先,死矣!夫慈以戰則勝,以守則固,天將救之,以慈衛之。

白話譯文:

天下人都告訴我「道」太大了,什麼都不像,正因為道太大了,所以什麼都不像,要是它像什麼,那早就銷損殆盡了!我有三條寶貴的原則,一直持守而珍惜著它,一是慈愛、二是儉樸、三是不敢自傲,居天下之先。因為慈愛所以勇敢,因為儉樸所以寬廣,因為不敢自傲居天下之先,所以能成就大器。要是,你捨棄了慈愛卻好勇,捨棄了儉樸卻只浪費,捨棄了謙讓卻只爭先,這麼一來,你就死定了。要是能夠慈愛,那一旦戰爭才能得勝,守護起來也才堅固;上蒼救人是用祂的慈愛之心來衛護他的。

藥方:

滿懷「愛」的人,無所怖慄、無所憂懼,因此是最為勇敢的!「儉嗇之道」可以令人回到自家生命之源來,不外放、不衰歇!不用急,在後頭,只要有生長的力量,後頭總會跑到前頭來的。戰爭是不得以的,只有「愛」才能化解戰爭!

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河上公章句:

老子言,天下謂我德大,我則佯愚似不肖。唯獨名德大者,為身害,故佯愚似若不肖,無所分別,無所割截,不賤人而自貴。肖,善也。謂辨惠也。若夫辨惠之人,身高自貴,行察察之政,所從來久矣。言辨惠者唯如小人也,非長者。老子言我有三寶,抱持而保倚。愛百姓若赤子。賦斂若取之於己也。執謙退不敢倡始也。以為仁故能勇於忠孝也。天子身能節儉,故民日用廣矣。不為天下首先。成器長謂得道人也。我能為道人之長也。今世人舍慈仁,但為勇武也。舍其儉約,但為奢泰。舍其後己,但為人先。所行如此,動入死地。夫慈仁者,百姓親附,並心一意,故以戰則勝敵,以守衛則堅固。天將救助善人,必與慈仁之性使能自當助也。

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王弼註:

久矣其細,猶曰其細久矣。肖則失其所以為大矣,故曰,若肖久矣,其細也夫。夫慈,以陳則勝,以守則固,故能勇也。節儉愛費,天下不匱,故能廣也。唯後外其身,為物所歸,然後乃能立,成器為天下利,為物之長也。且,猶取也。相敏而不避於難,故勝也。

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