為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，圖大於其細。天下難事，必作於易。天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難；是以聖人猶難之，故終無難矣！
白話譯文：
無所造作，自然無為，而勇於有為；不生事擾民，自然無為，而勇於任事；不嗜厚味，自然無為，而仔細品味！大事看小，多事看少；面對怨懟，要有大道包容之德。要去做難事，就從易處做起；要去做大事，就從細處做起。天下難事一定得從易處著手；天下大事一定得從細處下手。因此，聖人始終不敢自稱為大，正因如此，所以才能成就其大。輕易應諾的人一定少了些信用，把事情看得太容易了，一定會遭到更多的困難。因此，即使是聖人對任何輕易的事也謹慎而莊嚴的像是難事去面對它，所以到頭來，天下事也就都不困難了！
藥方：
有一個做事原則要記得：先其易者，後其節目；容易的通過了，難的也變簡單了。要鄭重其事，但不要焦慮；要放下，但不要忘了；要緩緩地處理！不要再計畫了，開始吧！有了第一步，一切就好端端地來了！可以慢些，但不能停歇；要綿綿若存的努力！
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河上公章句：
因成脩故，無所造作。豫有備，除煩省事也。深思遠慮，味道意也。陳其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。修道行善，絕禍於未生也。欲圖難事，先於易者。未及成也。欲為大事必作於小，禍亂從小來也。天下共歸之也。不重言也。不慎患也。聖人動作舉事猶進退，重難之欲塞其源。聖人終身無患難之事，猶避害深也。
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王弼註：
以無為為居，以不言為教，以恬淡為味，治之極也。小怨則不足以報，大怨則天下之所欲誅，順天下之所同者，德也。以聖人之才猶尚難於細易，況非聖人之才而欲忽於此乎，故曰，猶難之也。