第五十六章

知者不言,言者不知,塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而貴,不可得而賤,故為天下貴!

白話譯文:

智慧之人,不誇誇而談;誇誇而談之人,多無智慧。阻塞了貪取,關閉了執著!挫掉了銳利,解開了紛雜,柔和了亮光,和同了塵世,這就叫做玄妙之同啊!玄妙之同,故不親亦不疏,不利亦不害,不貴亦不賤,能夠因應兩端,處其環中,所以為天下所貴!

藥方:

不要把自己放在一線之兩端來思考,而要「得環中,應無窮」!因「玄」故「妙」,拉成一長遠的辯證歷程,幽深而識其和同,因為和同故知其妙!打扮的光鮮亮麗,一但習慣,那你就得花許多時間去維護它;回到樸素之地,它會自然生長!每天要插一盆漂亮的花,不如長久種一株會生長的花!不要只重生命的表象,要重視生命的本體!

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河上公章句:

知者貴行不貴言也。駟不及舌,多言多患。塞閑之者,欲絕其源。情慾有所銳為,當念道無為以挫止之也。紛,結恨不休,當念道無為以解釋之。雖有獨見之明,當和之,使闇昧不使曜眩。不當自別殊也。玄,天也。人能行此上事,是謂與天同道也。不以榮譽為樂,獨立為哀。志靜無,故與人無怨。身不欲富貴,口不欲五味。不與貪爭利,不與勇爭氣。不為亂世主,不處暗君位。不以乘權故驕,不以失志故屈。其德如此,天子不得臣,諸侯不得屈,與世沉浮,容身避害,故為天下貴也。

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王弼註:

因自然也。造事端也。含守質也。除爭原也。無所特顯則物無所偏爭也。無所特賤則物無所偏恥也。可得而親,則可得而疏也。可得而利,則可德而害也。可得而貴,則可得而賤也。無物可以加之也。

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