不出戶，知天下；不窺牖，見天道；其出彌遠，其知彌少；是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。
白話譯文：
不出門戶，知得天下大道；不窺窗牖，見得天理自然；那出離自身愈遠的，對大道的體會也就愈少；因此，通達自然大道的聖人不往外追求，心中自有體會；不往外窺探，言說自然明白；不造作執著，活動自然天成。
藥方：
認知是指向對象，但判斷總要回到自家心中，這就是「道」。事物清楚了，還不夠，更重要的是心理要明白！明白就是踏實！緊抓著，把事情做好了，那可真很累！放開它，事情自然天成，才是工夫！自然工夫！不要沒命的努力，要安身立命！讓開！一切自然天成！
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河上公章句：
聖人不出戶，以知天下者，以己身知人身，以己家知人家，所以見天下也。天道與人道同，天人相通，精氣相貫，人君清淨。天氣自正，人君多欲，天氣煩濁。吉凶利害皆由於己。謂去其家觀人家，去其身觀人身，所觀益遠，所用益少也。聖人不上天，不入淵，能知天地，以心知之。上好道，下好德；上好武，下好力。聖人原小知大，察內知外。上無所為則下無事，家給人足，萬物自化成也。
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王弼註：
事有宗，而物有主，途雖殊而同歸也，慮雖百而其致一也。道有大常，理有大致，執古之道，可以御今，雖處於今，可以知古始，故不出戶，窺牖而可知也。無在於一而求之於眾也，道視之不可見，聽之不可聞，搏之不可得，如其知之，不須出戶，若其不知，出愈遠愈迷也。得物之致，故雖不行而慮可知也。識物之宗，故雖不見，而是非之理可得而名也。明物之性，因之而已。故雖不為而使之成矣。