絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。儡儡兮若無所歸！眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
白話譯文：
棄絕後天擾攘的學習，免除憂愁煩惱吧！人家唯唯諾諾說你好，或者人家拿言語呵斥你，那相去有多遠啊！人家評價是善，或者人家評價是惡，兩者距離可有多遠啊！人家所畏懼的，我們也就不可以不畏懼，這是世事之然啊！不過，大道廣闊，無涯無際，永不停歇！世俗大眾，熙熙嚷嚷，好像享用了豐富的宴席一般，好似春日裡登臺遠眺一般，總湊個熱鬧！唯獨我澹泊的、寧靜的，起不了什麼兆頭，就好像那還沒長大的嬰兒一般。閒散悠遊，沒有什麼特定的目的，好像無家可歸似的。世俗大眾總要為自己打算，留個有餘，而我獨獨像是有所缺憾一般！我守著愚人之心啊！渾渾沌沌的啊！世俗人求的是烜赫顯耀，我獨獨喜歡默默無名。世俗人總好精明能幹，我獨獨喜歡渾渾無心。心地恬澹好像大海一般，飂闊無涯，永無邊際。世俗大眾總要個目的、有個憑藉，而我獨獨固守自然，寧願鄙陋。我獨獨不同於一般世俗大眾，我所尊貴的是回到母親的懷抱，渴飲母愛甘泉！
藥方：
不要擔心學不好，放下吧！沒有了憂愁，沒有了煩惱，一切會好！人家所畏懼的，我們也就不可以不畏懼，這是世事之然，就這樣！不必老為自己打算，倒是寧可守著自然虛靜之道。烜赫顯耀、精明能幹，不如渾渾無心、默默無名，自在的好。當爸爸就要給人，當兒子卻永遠有媽媽的支持！又當個兒子吧！
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河上公章句：
絕學不真，不合道文。除浮華則無憂患也。同為應對而相去幾何，疾時賤質而貴文。善者和譽，惡者諫爭，能相去何如。疾時惡忠直，用邪佞也。人謂道人也。人所畏者，畏不絕學之君也。不可不畏，近令色，殺仁賢。或言世俗人荒亂欲進學為文，未央止也。熙熙，淫放多情慾也。如飢思太牢之具，意無足時也。春陰陽交通，萬物感動，登臺觀之，意志淫淫然。我獨怕然，安靜未有情慾之形兆也。如小兒未能答偶人時也。我乘乘如窮鄙無所歸就。眾人餘財以為奢餘，智以為詐。我獨如遺棄，似於不足也。不與俗人相隨，守一不移，如愚人之心也。無所分別。明且達也。如闇昧也。察察，急且疾也。悶悶，無所割截。我獨忽忽如江海之流，莫知其所窮極也。我獨漂漂若飛若揚，無所止也。志意在神域也。以有為也。我獨無為。我獨與人異也。食用也，母道也。我獨貴用道也。
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王弼註：
下篇，為學者日益，為道者日損。然則學求益所能，而進其智者也，若將無欲而足，何求於益。不知而中，何求於進。夫燕雀有匹，鳩鴿有仇，寒鄉之民，必知旃裘，自然已足，益之則憂。故續鳧之足，何異截鶴之頸，畏譽而進，何異畏刑。唯阿美惡，相去若何？故人之所畏，吾亦異焉，未敢恃之以為用也。歎與俗相返之遠也。眾人迷於美進，惑於榮利，欲進心競，故熙熙如享太牢，如春登臺也。言我廓然，無形之可名，無兆之可舉，如嬰兒之未能孩也。若無所宅。眾人無不有懷有志，盈溢胸心，故曰，皆有餘也。我獨廓然，無為無欲，若遺失之也。絕愚之人，心無所別析，意無所美惡，猶然其情不可睹，我頹然若此也。無所別析，不可為名。耀其光也。分別別析也。情不可睹。無所繫縶。以，用也。皆欲有所施用也。無所欲為，悶悶昏昏，若無所識，故曰，頑且鄙也。食母，生之本也。人者皆棄生民之本，貴末飾之華，故曰，我獨欲異於人。