致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，不知常，妄作凶。知常容、容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
白話譯文：
要極力的回到虛靈的本心，要篤實的守著寧靜的元神。讓萬物如其萬物各自生長，我只靜靜的體會著生命的回歸。一切存在如此錯雜紛紜的生長著，它們總是個自回復到自家的生命本源。能夠回復到自家生命本源，這真叫做生命的回歸啊！回歸生命本身就叫常道，沒體會得常道，胡作非為，那就會產生了禍害。體會得常道就會生出包容，體會得包容就會變得廓然大公，廓然大公才得周遍完全，周遍完全才能自然天成。自然天成就能符合於道，符合於道也就能悠久無疆，終其一身也就不會有什麼危險了！
藥方：
要相信生命自己有一回歸與生長的可能，不必造作，不必擔心。虛心吧！由他去吧！他會自己好好生長的，只要關懷他，不要控制他。真正的包容是不必忍受、不必包容，讓他來去自如，如如生長。「道」是你的道、我的道、他的道，大家的道，它靜靜地等著你。
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河上公章句：
得道之人，捐情去欲，五內清淨，至於虛極。守清靜，行篤厚。作，生也。萬物並生也。言吾以觀見萬物無不皆歸其本也。人當念重本也。芸芸者，華葉盛。言萬物無不枯落，各復反其根而更生也。靜謂根也。根安靜柔弱，謙卑處下，故不復死也。言安靜者，是為復還性命，使不死也。復命使不死，乃道之所常行也。能知道之所常行則為明。不知道之所常行，妄作巧詐，則失神明，故凶也。能知道之所常行，去情忘欲，無所不包容也。無所不包容則公正無私，眾邪莫當。公正無私，可以為天下王。治身正則形一，神明一，萬共湊已躬也。能正德合神，明乃與天子。德與天通則與道合同也。與道合同乃能長久。能公能天，通天合道，四者純備，道德弘遠，無殃無咎，乃與天地俱，沒不危殆也。
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王弼註：
言致虛，物之極篤；守靜，物之真正也。動作生長。以虛靜觀其反復。凡有起於虛，動起於靜，故萬物雖並動作，卒復歸於虛靜，是物之極篤也。各反其所始也。歸根則靜，故曰靜。靜則復命，故曰復命也。復命則得性命之常，故曰常也。常之為物，不偏不彰，無皦昧之狀，溫涼之象，故曰知常曰明也。唯此復乃能包通萬物，無所不容，失此以往，則邪入乎分，則物離其分，故曰不知常，則妄作凶也。無所不包通也。無所不包通，則乃至於蕩然公平也。無所不周普，則乃至於同乎天也。與天合德，體道大通，則乃至於極虛無也。窮極虛無，得道之常，則乃至於不有極也。無之為物，水火不能害，金石不能殘。用之於心則虎兕無所投其齒角，兵戈無所容其鋒刃，何危殆之有乎。