古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
白話譯文：
古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達，深涵於道，難以了知。正因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般，他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。他莊敬恭謹好像是賓客一般，他除去執著好像冰雪銷融一般。他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般，他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般，他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈；誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。
藥方：
天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏。寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！
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河上公章句：
謂得道之君也。玄，天也。言其志節玄妙，精與天通也。道德深遠不可識知，內視若盲，反聽若聾，莫知所長。舉事輒加重慎與，與兮若冬涉川心，猶難之也。其進退猶猶如拘制，若人犯法，畏四鄰知之也。如客畏主人，儼然無所造作也。渙者解散，釋者消亡，除情去欲，日以空虛。敦者質厚，樸者形未分。內守精神，外無文采也。曠者寬大，谷者空虛不有德，功名無所不包也。渾者守舉真，濁者不照然也。與眾合同，不自專。孰，誰也。誰能知水之濁止，而靜之徐徐自清也。誰能安靜以久，徐徐以長生也。保此徐生之道，不欲奢泰盈溢。夫唯不盈滿之人，能守蔽不為新成，蔽者匿光榮也。新成者，貴功名。
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王弼註：
冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得見之貌也。四鄰合攻，中央之主，猶然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可睹，德趣不可見，亦猶此也。凡此諸若，皆言其容，象不可得而形名也。夫晦以理物則得明，濁以靜物則得清，安以動物則得生，此自然之道也。孰能者，言其難也。徐者，詳慎也。盈必溢也。蔽，覆蓋也。