穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
白話譯文：
那川穀之神啊，永生而不死，這就叫根源的生育之門啊。那根源的生育之門啊，這就就做「天地之根」。它綿綿密密的好似存在你左右，用著用著永不停歇。
藥方：
要虛懷若谷，這樣才能起死回生。謙虛是最好的藥方，世間事總有個根源，根源就在天地。要注意生活世界的安排，事情要綿綿密密的，隨時都在思考，自會有答案。永不停歇但不用急種一棵大樹，不是那麼快的。
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河上公章句：
谷，養也。人能養神則不死也。神，謂五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五藏盡傷，則五神去矣。言不死之有在於玄牝。玄天也，於人為鼻。牝，地也，於人為口。天食人以五氣，從鼻入，藏於心，五氣清微為精神聰明音聲五性，其鬼曰兆魂者，雄生也。主出入人鼻，與天通，故鼻為玄也。地食人以五味，從口入，藏於胃，五性濁厚為形骸骨肉血脈六情，其鬼曰魂魄者，雌也。主出入於口，與天地通，故曰，為牝也。根，元也。言鼻口之門，是乃通天地之元氣所從往來。鼻口呼吸喘息，當綿綿微妙，若可存復，若無有。用氣常寬舒，不當急疾勤勞也。
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王弼註：
穀神，谷中央無。谷也，無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰，谷以之成而不見其形，此至物也。處卑而不可得名，故謂天地之根，綿綿若存，用之不勤。門，玄牝之所由也，本其所由，與極同體，故謂之天地之根也。欲言存邪，則不見其形，欲言亡邪，萬物以之生。故綿綿若存也，無物不成，用而不勞也。故曰，用而不勤也。