蒙古人征服印度斯坦要留給後期的帖木兒王朝，但伊朗或波斯的攻略在旭烈兀汗的手裡完成，他是成吉思汗的孫子，也是相繼兩位皇帝蒙哥和忽必烈的弟弟。我無法列舉被他踐踏在灰塵之中大批的蘇丹、埃米爾和阿塔貝克，不過波斯的暗殺派或稱為阿薩辛教派 被他根絕，這對人類而言可能是一大功德。在裏海以南的群山峻岭之中，這個可憎的教派統治的時間長達160年，所有的惡行未曾受到任何懲處。他們的君王也稱為伊瑪目，任命他的部將負責領導和治理利巴努斯山的殖民區，在十字軍東征的歷史上極為出名而且所向無敵。
阿薩辛教派是狂熱的《古蘭經》信徒，混雜印度的輪迴之說與他們先知的洞見，首要的責任是奉獻自己的靈魂和肉體，盲目聽從真主代理人的指示。無論是東方還是西方的人士，都在這個教派傳教士所使用的匕首下顫抖，可以列舉出無數基督徒和穆斯林最顯赫的受害者，犧牲在山中老人（這是他以訛傳訛所獲得的稱呼）的信仰、貪婪或憤恨之下。他們唯一的武器匕首為旭烈兀的長劍所斬斷，這些人類之敵除了「暗殺」這個詞，沒有任何遺迹留下，歐洲的語言只有帶著厭惡的情緒予以採用。
旁觀者看到阿拔斯王朝的絕滅，對它的偉大和敗亡難免會起惻隱之心。自從塞爾柱的暴君權勢沒落之後，哈里發恢複在巴格達和阿拉伯的伊拉克合法的統治權力，然而神學的派系傾軋使城市混亂不堪，教徒領袖迷戀後宮的700名侍妾無法自拔。蒙古人的入侵（1258 A.D.）只遭到實力微弱的軍隊和傲慢無比的使臣的抵抗，哈里發穆斯塔辛說道：
奉真主的敕令，為阿拔斯的子孫在此地建立君王的寶座，他們的敵人無論今生來世都會遭到毀滅的命運，旭烈兀難道敢違抗真主的旨意？如果他願意獲得和平，那麼就讓他馬上離開這個神聖的地區，對於他所犯的錯誤我們也許可以大發慈悲給予寬恕。
一位奸詐的首相迎合這種極其幼稚的放肆之詞，他向主子提出保證，要是蠻族膽敢進入城市，靠著婦女和小孩在房屋的平頂上面拋擲石塊，就可以將他們完全消滅。但是虛幻的幽靈接觸到旭烈兀以後，馬上像一股輕煙消失得無影無蹤。經過兩個月的圍攻之後，巴格達為蒙古人攻破，全城受到洗劫。野蠻的將領宣判哈里發穆斯塔辛死刑，這是穆罕默德在塵世最後的繼承人，他那高貴的親戚阿拔斯家族，在亞洲的統治長達500年之久。無論征服者有哪些企圖，麥加和麥地那這兩座聖城 受到阿拉伯沙漠的保護，蒙古人越過底格里斯河和幼發拉底河，剽掠阿勒頗和大馬士革，威脅要加入法蘭克人前去解救耶路撒冷。埃及如果僅有軟弱的後裔負責守備，就會馬上淪陷，但是馬穆魯克在幼年時代就生活在西徐亞凜冽的空氣當中，他們與蒙古人打了幾場硬仗，作戰的英勇難分軒輊，訓練和紀律要略勝一籌，把侵略的浪潮趕回幼發拉底河的東岸。不過泛濫的洪流仍發揮著無法抗拒的力量，掃過亞美尼亞和安納托利亞的王國，前者為基督徒所據有，後者是土耳其人的勢力範圍。伊康的蘇丹儘力抵抗蒙古大軍，阿扎丁後來在君士坦丁堡的希臘人中間尋得庇護，塞爾柱王朝最後還是被波斯的大汗所絕滅。
窩闊台覆滅中國北部的金朝以後，立即決定派遣大軍侵襲最遠的西方國家（1235～1245 A.D.）。150萬蒙古人和韃靼人列入服役名冊，大可汗從中選出三分之一的人員，把指揮大權授予侄兒拔都，是他哥哥朮赤的兒子。 這時拔都正統治裏海的北部，原來是他父親所征服的地區。度過長達40天的節慶假期以後，拔都開始偉大的遠征行動。無數的騎兵分遣部隊不僅快速而且剽悍，在不到6年的時間內，經過的地區相當於經度90度的距離，等於地球周長的四分之一。亞洲和歐洲的巨川大河，像是伏爾加河、卡馬河、頓河、玻里斯提尼斯河、維斯圖拉河和多瑙河，他們騎在馬背上游過去，或是趁著冰凍季節走過，或是用簡單的皮筏渡越，營地隨著向前運動，支援所需的輜重和炮兵。拔都的首次勝利，將面積遼闊的突厥斯坦和欽察 平原所有剩餘民族的自由權利全部連根摧毀。在他快速的進軍途中，攻取現在被稱為阿斯特拉罕和喀桑的兩個王國，派遣部隊前往高加索山脈，深入搜查位置最隱秘的喬治亞和切爾克斯。俄羅斯的國內爭執使得大公爵或諸侯把國家出賣給韃靼人，他們從立沃尼亞擴展到黑海，莫斯科和基輔這兩座現代和古代的都城全部都化為灰燼。暫時的毀滅不會造成重大的影響，對比之下，200年的奴役生活在俄羅斯人的性格上留下了難以洗刷的痕迹。
韃靼人對於希望據有或是快速離去的國家，蹂躪的方式都是同樣猛烈而狂暴。他們從長期征服的俄羅斯，對波蘭的腹地進行兇狠而短暫的入侵，最遠抵達日耳曼的邊界，盧布林和克拉考這些城市都從地表上消失。蒙古人向著波羅的海海岸地區前進，在利格尼茲會戰中擊敗西利西亞公爵、波蘭內衛軍的主將及條頓騎士團的盟主，從被殺者身上割下的右耳可以裝滿9個麻袋。他們西進的盡頭是利格尼茲，接著轉換方向進犯匈牙利。拔都的親征或是他的精神激起50萬人高昂的鬥志，喀爾巴阡山對於分兵前進的縱隊，不再是難以穿越的障礙。蒙古人前進的消息根本沒有人相信，等到發現有變時已經無法抵擋。
匈牙利國王貝拉四世集結伯爵和主教的武裝部隊，但過去他接納了4萬戶漂泊無依的科曼人，使得國內產生離心離德的現象。這些野蠻的來客遭到國人的懷疑，認為他們會出賣國家或是謀殺君王，被激怒以後發生叛變。多瑙河北岸的疆域在一日之內喪失殆盡，僅僅一個夏季人口就大量減少，殘破的城市和教堂散布著土著的白骨，等於在償還土耳其祖先所犯的罪孽。有一位神職人員從受到洗劫的瓦拉丁逃出來，敘述他所看見或遭受的苦難。圍攻和會戰的血腥狂暴，遠不及對待逃亡難民的殘忍無情，他們被應許的和平與赦免引誘，從森林裡出來，在完成收割糧食和葡萄的工作之後，全部被冷酷地屠殺。到了冬天，韃靼人從冰上渡過多瑙河，向著格蘭前進，這裡是日耳曼人的殖民區和王國的都城。韃靼人安裝30部攻城器具用來對付城牆，壕溝用裝滿土的麻袋或屍體填滿，經過一陣不分青紅皂白的屠城以後，300名貴婦當著可汗的面全部被殺害。匈牙利所有的城市和堡壘只有三座在韃靼人入侵後留存，命運乖戾的貝拉在亞得里亞海的島嶼上藏身。
野蠻的敵對行動像烏雲一樣遮天蓋地，使得拉丁世界陷入一片黑暗。一個俄羅斯的逃亡分子向瑞典發出警報，波羅的海和大洋的遙遠國家為韃靼人的迫近而戰慄不已。 基於畏懼和無知，他們並沒有將這些異族視為人類。自從公元8世紀阿拉伯人入侵以來，歐洲從未面臨如此類似的災難。如果說穆罕默德的門徒只是壓迫宗教和自由，那麼西徐亞的牧人就會毀滅歐洲的城市、技藝和文明社會所有的制度。羅馬教皇試圖用方濟各會和多明我會的修士，前去安撫這些戰無不勝的異教徒，使他們皈依基督教。但是他對可汗的回答大感驚異，說上帝之子和成吉思汗的兒子同樣被授予神明的權力，可以降服或毀滅世上的國家。教皇除非親自作為懇求者前來訪問可汗所在的旗，否則也在被摧毀之列。
皇帝腓特烈二世提倡整體防衛計畫，他在寫給法蘭西和英格蘭國王以及日耳曼各選侯的信中，提到即將迫近的共同危險，敦促大家將所屬的諸侯武裝起來，成立一支合乎正義公理的十字軍。韃靼人自己對法蘭克人的名聲和英勇抱著敬畏的心理，50名騎士和20名弓弩手在奧地利的諾伊斯塔德進行防禦戰鬥，一支日耳曼軍隊的出現為其解圍。等到塞爾維亞、波斯尼亞和保加利亞這些鄰近的王國成為一片焦土以後，拔都從多瑙河慢慢退向伏爾加河，要在薩拉亞的城市和宮殿中享受勝利的報酬，這個地點位於荒漠之中，他從此地開始指揮部隊的行動。
甚至就連北方貧苦和冰凍的地區也能吸引來蒙古人的軍隊。謝班汗是拔都的弟弟，率領一旗有1.5萬戶進入西伯利亞的荒野之地，他的後裔在托波爾斯克統治了約300年之久，直到後來被俄羅斯人征服。冒險的精神使他們循著鄂畢河和葉尼塞河的水道前進，最後必定能夠發現北方冰凍的海洋。在清除那些怪誕的傳奇後（如這裡的人長著狗頭和偶蹄的腳），我們發現大約在成吉思汗去世15年以後，蒙古人提到薩莫耶德人的名稱和習性，說他們位於北極圈附近地區，住在地下的木屋裡面，只能通過狩獵獲得所需的毛皮和食物。