當科斯羅伊斯二世的野心未遂，逼得他只有保衛世襲王國的時候，對榮譽的熱愛和內心的羞愧，應該敦促他在戰場迎擊不共戴天的敵手。在尼尼微的會戰中，他的勇氣應該可以教導波斯人擊敗敵人，或者是陣亡在羅馬皇帝的長矛之下獲得不朽的榮名。然而居魯士的繼承人寧願選擇在安全的距離之外，等待最後的結果，收集戰敗者的遺骸，或是在赫拉克利烏斯發起追擊以後，用整齊的步伐撤退，直到帶著嘆息看到達斯塔傑德心愛的建築物。無論是他的朋友和敵人，都認為科斯羅伊斯二世的意圖是要葬身在城市和宮殿的殘址之下。在雙方都不利於他逃亡的狀況下，亞洲的國君帶著西拉和3個嬪妃，在羅馬人到達前9天，從城牆的一個洞里脫身離開（公元627年12月29日）。過去他用緩慢而莊嚴的行列，向趴伏地面的群眾展示帝王的權威，現在變成快速而秘密的趕路。第一夜他住在農夫的茅屋中，萬王之王很少會進入那樣簡陋的木門。他的畏懼還是勝過迷信，第三天很高興地抵達了防備森嚴的泰西封，卻仍舊懷疑是否安全，直到底格里斯河擋住羅馬人的追擊。
他的逃亡被人發現以後，在達斯塔傑德的皇宮、城市和軍營激起了恐懼和動亂。所有的省長感到猶豫難決，不知是統治者還是敵人使他們更加畏懼。後宮的婦女能有機會見到外人，覺得驚奇而又歡愉，後宮三千的嫉妒丈夫再度將她們監禁在遠地的城堡。達斯塔傑德的軍隊在他的指揮之下，撤退到新的營地，阿爾巴河可以用來掩護正面，有一條戰線配置了200頭大象。部隊從遙遠的行省陸續抵達，連國王和省長最卑賤的僕役，也都徵召入伍用來保衛君主的寶座。科斯羅伊斯二世仍舊有權可以決定合理的和平，赫拉克利烏斯的信使不斷向他表示，不要再犧牲臣民的性命，也不要讓一個仁慈的征服者，非要在亞洲最美麗的國土大動兵刀。但是這名波斯人的自負沒有因運道不佳而減弱，皇帝的撤退更使他獲得剎那之間的自信。他為亞述的皇宮受到摧毀而流淚，發出徒然無益的狂怒。長久以來他對國內倍增的不滿毫不在意，人民抱怨他們的生命和財產為固執的老人白白犧牲。這位可憐的老人為身心的痛苦而備受煎熬，自己感覺已經接近暮年，決定把皇冠安放在默達扎的頭上，這是他最喜愛的兒子。
科斯羅伊斯二世的意願不再受到尊重，西羅伊斯因母親西拉的地位和美德而獲得尊榮，心生不滿，開始結黨圖謀，要確保長子繼承的權利。22個省長自稱是愛國人士，為新統治朝代承諾的財富和職位所勾引。科斯羅伊斯二世的嗣子答應增加士兵的薪餉，給予基督徒宗教信仰的自由，釋放戰俘並接受他們在他的軍隊中服役，對於自己的國人，他承諾永久和平與降低稅賦。陰謀分子的決定是讓西羅伊斯穿著皇家的服飾出現在軍營，要是爭奪寶座的行動失敗，宮廷就可以宣稱是抓住了逃跑的叛逆者。新君受到萬眾異口同聲的歡呼，科斯羅伊斯二世的逃走（然而他能逃到哪裡？）很粗魯地遭到阻止，當著他的面有18個兒子被屠殺，他被關進地牢，只多活了5天（公元628年2月28日）。希臘人和現代波斯人都曾詳細敘述，科斯羅伊斯二世在毫無人性的兒子指使之下，如何遭受侮辱、飢餓與酷刑，他的兒子在這方面比起父親所做的榜樣，有青出於藍的成就，但是科斯羅伊斯二世去世時，何嘗有人敢提及弒父之事？又有誰能透視黑暗的高塔？按照基督教敵人虔信而又仁慈的說法，他落入黑暗的深淵之中，毫無被救的希望 ，這是無可否認的事，任何時代或教派的暴君，都有資格拿地獄當作永久的住所。薩珊王朝的光榮隨著科斯羅伊斯二世的生命一起終結，他那形同禽獸的兒子也只享受了8個月罪惡的成果。在4年之內有9位候選人僭用帝王的名號，他們用刀劍和匕首爭奪一個民窮財盡王國所分裂的領地。波斯每一個行省和城市，都出現獨立、混亂和血腥的場面。無政府的狀態長達8年之久，直到這些黨派為阿拉伯的哈里發所統治和約束，才安靜下來願意團結合作。