突厥人的征戰過程極其快速，他們在提爾河的兩岸地區，攻擊並制服了一個名叫奧爾戈斯的民族，這個民族也稱為瓦羅奈特人，因為深黑的河水和幽暗的森林而得名。
奧爾戈斯的可汗及30萬臣民慘遭殺戮，遺留的屍體散布在4天行程的廣大地域之內，倖存的族人承認突厥人的權威和仁慈，還有一小部分的武士大約有2萬人，情願亡命異鄉也不要過奴役的生活。他們沿著伏爾加河這條已知的路線前進，很高興當地的民族將他們誤認為是阿瓦爾人 ，然後靠著這個著名的稱號，將錯就錯用恐怖的手段擴大聲勢。不過，即使是阿瓦爾人本身，還是沒有力量脫離突厥人的高壓控制。 經過很長一段時間的發展，他們在前進的途中連續獲得勝利，這群新出現的阿瓦爾人抵達高加索山脈的山麓，這裡是阿蘭人 和切爾克斯人的鄉土。阿瓦爾人首次聽到羅馬帝國的壯麗和衰弱，卑辭請求他們的盟友阿蘭國君，能夠引導他們走向富裕的坦途。
他們派出的使者獲得拉齊卡（Lazica）總督的同意，經過黑海被送到君士坦丁堡（558 A.D.）。整個城市的人民蜂擁而出，帶著好奇而又恐懼的神色觀看陌生的來客。他們的長髮用絲帶綁得很整齊，編成辮子垂在背部，但其餘的衣著像是模仿匈奴人的樣式。當他們得到允許覲見查士丁尼時，首位使者康迪什對羅馬皇帝發表以下的談話：
啊！偉大的君主，你可以看到，你的面前是勢力強大和人口眾多的民族派出的代表，阿瓦爾人不僅威名遠播，而且所向無敵。我們願意獻身為你服務，現在要是有誰膽敢擾亂你的安寧，我們有能力幫你擊敗和殲滅這些仇敵。我們期望作為聯盟的代價和英勇的報酬，能夠賜予我們貴重的禮品、每年的賞賜和大量的財物。
使者來朝時，查士丁尼已統治了30多年，到達75歲的高齡，身心都已衰弱而困怠。這位阿非利加和義大利的征服者，對人民的長久利益漠不關心，只要能頤養天年，屈辱的和平亦在所不惜。在一篇精心撰寫的咨文中，他把決定告訴元老院，一方面要掩飾羞辱的行為，再則要獲得阿瓦爾人的友誼。元老院也像中國的官吏一樣，對君王的過人睿智和先見之明讚譽不已。奢華的器具立即準備妥當，用來蠱惑蠻族，諸如絲質的衣物、柔軟而又華麗的卧榻、嵌金的手鏈和項圈。使者在離開君士坦丁堡時，對於殷勤的接待感到極為滿意。瓦倫丁是皇帝的侍衛，負有同樣的使命，前往阿瓦爾人位於高加索山麓的營地。無論他們毀滅還是獲勝都會對帝國產生同樣有利的後果，於是瓦倫丁說服他們侵略那些與羅馬為敵的國家。受到禮物和承諾的引誘，他們樂意採取符合征服天性的行動。這些在突厥大軍面前逃走的流亡人員，渡過塔內斯河與波里斯提尼斯河，大膽進入波蘭和日耳曼的腹地，違背民族之間共同遵守的法律，縱情濫用勝利者的權利。
10年的時光轉瞬而過，他們的營地已經安置在易北河與多瑙河，很多保加利亞人和斯拉夫人的姓氏已經在地球上消失，有些剩餘的部落在阿瓦爾人的旗幟下出現，成為他們的屬國和諸侯。阿瓦爾人的國王有個特別的頭銜叫作「台吉」，表面上仍舊要增進與皇帝的友誼。查士丁尼一直在打如意算盤，想把他們安頓在潘諾尼亞，用來抵制倫巴第人所獲得的優勢。一名阿瓦爾人的行為不知算是美德還是背叛，他透露了同胞帶有惡意和野心的秘密計畫，使得君士坦丁堡中止原來講好的條件，拘留他們的使臣，拒絕讓他們在帝國的都城購買武器。對於這個怯懦又猜疑的計謀，阿瓦爾人大聲抱怨。
皇帝的處理方式有所改變，可能是接受了阿瓦爾人的征服者派出的使臣所致。 相隔遙遠的距離可以使雙方免於兵戎相見，但仍舊無法消除彼此的仇恨。突厥人的使臣追蹤阿瓦爾人的足跡，從賈伊克河、伏爾加河、高加索山、黑海到君士坦丁堡，最後終於出現在君士坦丁繼承人的面前，請求皇帝不要支持叛徒和流亡者的復國大業。貿易在這場極不尋常的協商中發揮作用，粟特人現在是突厥人的屬民，他們掌握最好的機會，要從裏海的北面開闢新的商隊路線，把中國的絲綢運進羅馬帝國。波斯人一心要保護錫蘭的海上航運路線，在波卡拉和撒馬爾罕阻截駱駝商隊，輕蔑地將沒收的絲織品燒成灰燼，有些突厥的使臣懷疑是在波斯被毒死。
大可汗允許忠誠的諸侯也就是粟特的國君馬尼阿克，在拜占庭宮廷提出同盟條約對付共同的敵人。他們穿著鮮明的衣服，帶來貴重的禮物，這些都是東方奢侈生活的成果，使得馬尼阿克和他的僚屬與北方粗魯的蠻族有很大的區別。他們運用西徐亞人的字元和語文所寫的書信，等於宣布這個民族已經到達科學的入門階段。 他們列舉征服的行動，獻上突厥人的友誼和軍事協助，為了表示誠信無欺，要用他們自己和國君的性命，也就是迪薩布爾的名字，發出可怕的詛咒（如果他們欺騙和偽證，會遭到這樣的懲罰）。
希臘的君王用殷勤和友善的態度，接待距離遙遠而又勢力強大的王國所派遣的使臣，粟特人在看到絲蠶和織機以後感到失望。皇帝公開否認與逃亡的阿瓦爾人有關係，或是故作姿態否認，但是他接受突厥人提出的同盟，批准的條約由羅馬的大臣帶到阿爾泰山山麓。查士丁尼的繼承人接位以後，經常的拜訪和善意的交往更增強了兩個民族之間的友情。可汗允許那些最得歡心的諸侯可以比照辦理，竟然有106名突厥人因不同的狀況，在同一時候離開自己的國家去訪問君士坦丁堡。
從拜占庭宮廷到阿爾泰山的旅行，沒有明確記載路程和需要的時間。穿越韃靼地區不知名的沙漠以及高山、河流和沼澤，經過的路途一定很難辨識清楚。保存至今的一份有趣文件中，記錄了羅馬使臣在皇家營地受到款待的情形。他們經過生火與薰香的凈化儀式之後，被引導前往覲見迪薩布爾，這儀式一直到成吉思汗的兒子在位時仍存在。他們在黃金山脈的山谷里，見到可汗坐在御帳里裝著輪子的寶座上，依狀況需要可以隨時用馬拖著行動。使臣首先呈上禮物，由相關的官員一一接下，再高聲誦讀華麗典雅的賀詞，表達羅馬皇帝的心意，祝福突厥人的軍隊旗開得勝，可汗的統治興旺長遠，地球上兩個最強大的國家保持密切的同盟關係，雙方開誠布公精誠合作，絕對不會產生猜忌和欺騙。迪薩布爾的答詞同樣表示出誠摯的友情，在延續一整天的盛大宴會中，使臣的座位被安排在他的旁邊。御帳的四周懸掛著絲質帷幕，餐桌上有一種韃靼人的飲料，像酒一樣多喝就會醉倒。次日的款待更為隆重鋪張，第二座御帳里的絲質帷幕上，綉著各種精美的圖像，皇家的座位、酒杯和器具都是用黃金打造。第三座是龐大的天幕，支撐的木柱全部裝飾得金碧輝煌，一個純金製作的床榻用四個金孔雀頂起來，御帳的通道前面有銀制的擺設和雕像，很多大車上堆放著各種令人讚賞的藝術品，能夠顯示出他們作戰的英勇而不是工作的勤奮。
迪薩布爾率領軍隊到達波斯的邊界，羅馬盟友隨著突厥人的營地行軍了很多天。他們在告辭回國時，比起波斯國王的特使受到更為優厚的待遇，對手借酒裝瘋大聲喧鬧，擾亂皇家宴會的莊嚴和安寧。波斯人的國境在東西兩面，分別與突厥人和羅馬人相鄰，國王科斯羅伊斯的權勢和野心，加強了這兩個國家的聯盟。但相隔遙遠的國家不關心彼此的利益，也就會忘記條約和誓言所規定的義務。迪薩布爾的繼承人在父王的葬禮上，接受羅馬皇帝提比略二世派遣的使臣前來向他致敬，使臣依據同盟的關係提出入侵波斯的要求。傲慢的蠻族表示出極為氣憤的態度，對使臣疾言厲色大加指責。可汗指著自己的嘴巴說道：
你可以看到我的十根手指，就像你們羅馬人有這麼多根舌頭一樣，所說全部都是謊言和偽證。你們對我講話是一種語氣，對我的臣民又是另外一套，用滔滔不絕的強辯來欺騙我們整個民族，要讓盟友很倉促地投身到戰爭和危險之中，自己則在一邊坐享其成，到時又忘記恩主對你的情義。你們趕快回去告訴你們的主子，讓他知道突厥人不會說謊也不原諒謊言，他犯了過錯，很快會面對應得的懲罰。就在他用奉承和空洞的說辭向我懇求友誼的時候，竟然與我的叛徒瓦羅奈特人聯合起來。要是我親率大軍來征討為人所藐視的奴隸，他們會在我揮鞭的嘯聲中戰慄，他們不過是千軍萬馬的騎兵踐踏下的螻蟻而已。我不是不知道前進的道路，可以帶領大軍入侵你們的帝國；我也不會拿不實的借口做擋箭牌，說高加索山成為難以攻陷羅馬人的屏障。我知道涅斯特河、多瑙河和赫布魯斯河的進軍通道。突厥的武力已經降服所有最好戰的民族，全世界從日升到日落之地全是我繼承的遺產。
雖然曾經有過這些威脅的論調，但相互的利益使羅馬人和突厥人很快恢複同盟的關係。可汗的驕傲較之憤怒產生更大的作用，當他宣布對盟友莫里斯皇帝發起重大的侵犯行動時，他稱自己是7個種族的君王，世界7個地域的領主。