我心道不妙，地仙村裡的死屍全逃出來了，烏羊王古墓守陵人推算出的天兆，到最後果然是一一應驗，現在說什麼都晚了，冥冥之中註定將要發生的事情，終究是誰也改變不了。
從棺材山裡爬出的屍體，幾乎遮蔽了暗青色的峭壁，放眼看去黑壓壓的一片，地仙封師古那具頭部裂為兩半的屍首，也赫然混在其中，在群屍簇擁下距離我們越來越近，混亂中看不清是如何移動的，只是轉瞬間已到了腳下。
事情發展的太快，不容人再做思量，我趕緊從嵌壁鳥道間向上攀爬，只求離那化為「屍仙」的封師古越遠越好，可是兩條腿就如同灌滿了鉛水，雖是心急，在那陡峭的鳥道間拔足挪動，卻是格外的艱難緩慢。
孫九爺心如死灰，他肩上負傷，一條胳膊已經完全不能活動，當下撲在狹窄的岩道里再也不想逃了。眼看地仙封師古的屍體如同壁虎般游牆直上，裹著一團腐臭異常的黑霧，自下而上正撞到孫九爺身上。
我來不及出手相救，全身一涼，心想這回孫九爺算是完了，正打算繼續逃命，眼中卻出現了一幕不可思議的情形，那屍仙竟對孫九爺視而不見，在他身邊擦過，徑直撲向了距離它更遠的胖子。
胖子發了聲喊大叫不好，當即掉頭跳向斜刺里的一具岩樁懸棺，他是人急拚命，顧不得高低了，那具懸棺像是一枚木釘般突出峭壁，他一撲一躍之下，將懸棺的棺材板砸了個窟窿，底下支撐的木樁當即就被墜斷了一根，剩餘的幾根木樁子架不住重量，也發出「咯喇喇」的響聲即將折斷。
胖子趴在懸棺上，一時不敢起身，唯恐再有動作，會立時跟著棺材墜入波濤翻滾的大江之中。他這一跳，等於把他自己置身在了一個孤島之上，四周再無遁處，滿指望能夠暫避鋒芒，誰知道那「屍仙」在絕壁上如影隨形，又緊跟著追了上去。
我在旁看得清楚，心中猛一閃念，為什麼「屍仙」封師古捨近求遠，繞開了孫九爺直奔胖子？難道封師古死後還能識得棺山封家的後人？別的我不清楚，但做倒斗的勾當，自然離不開古屍、明器、棺槨之事，這些年耳濡目染下來，所知也不可謂不多，據我所知，凡是屍起撲人，必然是受活人陽氣吸引，在民間和道門裡都稱其為「龍視」。
龍目僅能夠看見有生命和魂魄的東西，而殭屍的眼睛也沒有用處，只能憑生物或靈媒傳遞的電氣感應，所以在民間才有「龍視」之說。屍仙封師古繞開孫九爺，這說明什麼？難道孫九爺既不是「行屍」，也不是「活人」，真是連靈魂都沒有，他只是我們眼中的一個「影子」？
孫九爺心思極深，似乎完全繼承了觀山太保行事詭秘異常的傳統，他在棺材峽里見到自己父兄的屍骸都能無動於衷，又用了幾乎一輩子的時間籌划進入地仙村盜墓毀屍，種種所為都不是普通人能輕易做到的，但這些還可算是在情理之內，而孫九爺身上真正的反常現象，都出現在我們進入烏羊王古墓之後。
也正是在曾經埋葬烏羊王的古墓地宮中，孫九爺身上隱藏的秘密逐漸顯露，他身為考古學者竟然身懷早已失傳的妖邪之術，這才僅僅是「冰山一角」，隨後眾人還發現，他身上出現屍蟲，對黑驢蹄子顯得極為恐懼，似乎完全是一具行屍走肉，可是他在歸墟古鏡面前毫無反應，摸金秘術中占驗吉凶的蠟燭，也對孫九爺不起作用，似乎此人什麼都不是，既不是鬼，又不是人，更不是行屍，如果排除掉這些可能，那他會是什麼？他有形有質，也有血有肉，步行有影，衣衫有縫，難道此人才是棺材山裡真正的「屍仙」？
以前我也曾如此猜測過，可都沒有把握確認，還想把他帶出山去再仔細調查，可此時再次見到孫九爺身上出現異狀，超越常識的存在，往往最容易使人感到恐懼，在潛意識中我根本就打算相信如此詭異之事，但事到臨頭也不由得你不信，想到這我腦瓜皮子都像過電般麻了一麻。
電光火石之間，也根本容不得我多想，附身在峭壁鳥道上微微一怔，見胖子陷在孤立無援之地，形勢危險無比，立刻把這些紛亂如麻的念頭拋掉，也不去理會趴在地上不動的孫九爺，忙對先前上到高處的Shirley 楊打了個手勢，讓她趕快相救。
由於我們的通訊手段始終比較落後，在距離較遠的情況下，互相間聯絡基本靠喊，溝通基本靠手，但相處日久，彼此皆有默契，一個簡單的手勢就能傳達意圖。Shirley 楊在上邊探出身子來看得明白，她也知道眼下是千鈞一髮的緊要關頭，拋下飛虎抓已然不及，好在峽谷中到處都有懸棺，當即就招呼幺妹兒，二人聯手將身前的一口懸棺推落峭壁。
胖子見頭頂有口懸棺落下，趕緊縮身躲閃，那懸棺呼嘯著從他身邊砸落，正好掉在封師古的頭上，頓時砸個正著，將他那顆自嘴部破裂開來的腦袋，直接從脖頸中拍了下去，僅剩一具無頭的屍身依然附在峭壁上。
Shirley 楊想要趁機放下飛虎抓接應，可這時從棺材山裡爬出的屍體源源不絕，已在峭壁上對眾人形成了合圍之勢。Shirley 楊和幺妹兒只得不斷推落懸棺、石板、木樁，但她們附近只有三四具殘破懸棺，哪裡阻得住地仙村裡群屍出山。
我心知此刻已經到了最後關頭，就逼問孫九爺說：「現在棺材山裡的屍仙全都跑出來了，你現在總該告訴說你究竟想幹什麼了，可別讓我們死了也做糊塗鬼。」
孫九爺心神恍惚，面沉似水，他也不看我，只是始終盯著封師古留在峭壁上的無頭屍體，冷冷的說：「我想幹什麼？我要……」話音未落，我們立足的鳥道忽然坍塌，孫九爺也知大事不好，叫得「哎呦」一聲，身體便在寬不逾尺的鳥道間失去了控制。這下極是突然，我甚至根本沒有來得及做出反應，等我明白過來的時候，他已經隨著碎石從峭壁上滑了下去，直接墜向棺材山湧出的黑雲迷霧之中，再也不見蹤影了。
我急忙俯身看去，沒見到孫九爺摔在哪裡，卻見正從封師古那具無頭屍體的脖腔中，蠕動出一團黑漆漆的事物，似乎滿是又短又細的黑色屍毛。古屍藏在絕對封閉的棺槨中年頭多了，在突然接觸到外界流動的空氣時，屍體皮膚會產生加劇的變化，在瞬間塌陷萎縮，同時生出一層霉變的屍絨，可地仙村裡的死屍除了封師古以外，其餘大多暴露在地底幾百年，並且沒有棺槨裝殮，竟然會產生這樣的屍變，顯得很不正常。
峽谷中黑霧漸增，斷斷續續的一線天光分外暗淡，可我這回距離封師古的屍身極近，看得異常清楚真切，藏在封師古屍身內的黑色物質，先前在欞星殿前玉窟中，我們曾見到玉髓岩層里藏有酷似人形的「鬼影」，《秉燭夜行圖》里也暗中描述著這種幽靈般的黑色物質。
它們似乎可以吸附在峭壁上迅速移動，散發出一股詭異的屍臭，外觀形態並不固定，而且不懼水火刀槍，被此物附體的死屍能夠不腐不僵，甚至連體內鮮血都不曾淤化，巫邪時期將其視為鎮屍烏丹，而觀山太保封師古則將其看作屍骸仙化之兆。
除了在地仙所繪的圖畫，以及欞星殿和墓中屍骸體內，我應該還在某些地方見過此物，好像就是在棺材山裡，甚至烏羊王古墓和峽谷懸棺附近都曾見過，只不過先入為主，總認為是什麼煉化來的「屍仙」，卻忽略了眼中所見的無數細節。這種黑色物質應該是一種在陰腐環境中生存的苔蘚，或者說就是風水一道中提及的屍蘚。
巫邪文化與觀山封家掌握的觀山指迷之術，都是出自風水古法，其中天星風水佔了很大的比重，但這些東西與摸金校尉所傳的陰陽風水，實際上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，其宗旨皆是造化之內、天人合一，只不過古風水更為深奧晦澀，裡面有許多不切實際的理論，大多在漢代之後就不再使用了。觀山封家卻是在棺材峽盜墓學得異術，研習的內容還是三代古法，與我始終接觸的形勢宗風水有很多不同之處，所以我始終在腦子裡沒轉過這個彎來，現在忽然醒悟過來，頓時明白了七八分。
棺材峽里藏有成千上萬具各種各樣的懸棺，而棺材山盤古脈更是藏風聚氣的極陰之地，裡面埋了無數小棺材，那些屍體器官在山中年久生變，長出了一層黑綠色的苔蘚，可以寄生於活人或死者體內，這種肉苔就是烏羊王時期，巫者用於給死屍防腐駐顏的「活丹」。
後來巫邪人發現此物雖可保持古屍萬年不化，卻不能讓其離開棺材山，一旦離開藏風納水之地，就會借著宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生靈多受其害，所以告祭碑上才提到了「挖斷地脈、封山壓藏」之事，棺材山成為了古之禁地。
封師古所學異術，大半出自棺材山，加上他執迷於參悟天機以證大道，所以對山中所藏的「活丹」心生妄想，意圖藉此物形煉成仙，建造地仙村古墓修復地脈龍氣。其實也不能說封師古的判斷有誤，至今因果循環，一切都按照他生前的推算和布置出現，那盤古屍仙如果從此流入各地，就不知要有多少活人都得被其度化了。
在我掌握熟知的《十六字陰陽風水秘術》中，「物」字一卷中曾經記載